•故心物自蔽，身物自染。
 
 
•格心物者，復性初也；
  驅身物者，覺心源也；
 
 
•性心身者，一貫也，三者之不可離，
  猶植根本之不可分矣。
 
 
•性心居內曰自覺焉，身行著(注)外曰覺人焉。
  故內聖外王之功，豈可缺一哉。
 
 
•心物滋蔓，莫不自蔽己性焉。
 


•故聖人慎心物於隱微之間者，心物未動也，
  雖未動而持之一慎，則心物終無矣！

 

 
 
 
•心物終無，則至性常皓(號)，
  至性常皓，則即復性初也。
 
 
 
 
arrow
arrow
    全站熱搜

    boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    E-mail轉寄