正課 課文分享

三寶－玄關　口訣　合同
心法－修心妙法

為何我們普通善男信女也可求道,得聞三寶心法?
祖師鴻慈大願
．師恩母德
．五教經典精粹
．三寶修持作為修持的法門
．天命真傳、道統真傳與心法真傳
．三寶是諸法之王

儒教孔子要人「存心養性，執中貫一」，

道教老子要人「修心煉性，抱元守一」，

釋教要人「明心見性，萬法歸一」，

耶教要人「洗心移性，默禱親一」，

回教要人「堅心定性，清真返一」，

濟活佛慈訓：真修實參、永脫輪迴
            調心重於調身

古德云：「聖人調心不調身，凡夫調身不調心。」

心能生萬法

達摩祖師：達摩西來一字無,全憑心意用功夫,若從紙上尋佛法,

          筆尖蘸乾洞庭湖

六祖壇經:
佛佛惟傳本體，師師密付本心
．幫助我們能與天地合一
．適合不同根基弟子修持

（1）玄關：（一真觀想引導法）
     佛曰︰吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，

           不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。

六祖壇經云：「不識自本心，學法無益。」

所謂五通即是五種神通─
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。

道德經: 谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門是謂天地根,

        綿綿若存,用之不勤.

詩云：佛在靈山莫遠求。靈山只在爾心頭，

      人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。

（2）真經(持口訣)

     詩云:妄念一生神即遷, 神遷六賊亂心田
          人田一亂身無主, 六道輪迴在眼前

（3）合同：
．見素抱樸
．赤子觀想法

子亥相叉本含陰陽合一之象，亦是一個「孩」字，故手抱合同好比手抱一嬰孩。赤子之心即是天真無邪之自性佛，

三寶使用方法：
一、守玄

三官大帝:守玄之修法為現今白陽弟子最通用之門。故二六時內，無論行住坐臥，屏息諸緣，輕提心念，專注於玄關一點，久久功純，守而無守，也能離妄顯真。

收束心念最簡單，最方便的方法。五字真言默念於心，用天心（玄關）去念，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間，行住坐臥，都可以默念。一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土，用自性佛堂，獻自性心香，誦無字真經-守玄。

二、調心：
 濟公活佛慈訓：  用心觀想呼吸，吸氣時觀想，氣從玄關吸進，再由玄關吐出，而吸氣時要念真經，吐氣時念一次真經或一次氣唸一字都可以。我們道中是真人靜坐，道法自然，平心靜氣，坐的時候，身體要自然，背脊要直，兩眼自然八分閉，舌頂上顎，兩膀輕鬆下垂，自然氣貫丹田，二目守玄真人靜坐，平心靜氣，兩眼守玄關竅，這叫真人靜坐。
手抱合同(第三寶)像在蓋印章貼在胸前(膻中穴胸前凹處,在雙乳中央) ，手肘放鬆下垂。

三、叩首
三官大帝:
修道子每日守住玄關竅抱合同叩首禮佛，若能心持赤誠，天真顯露，五百叩、一千叩、或二千叩、三千叩之時，皆能萬緣放下，雜念不興，全神貫注於叩首。如此工夫若能始終不斷，不但燒香叩首之時，能心無念，即是日常生活之中，心亦能清淨無妄，久久功純，叩而無叩，常清常靜，不再受妄念牽纏，則亦自然不被生死輪迴所苦。

達摩祖師：頓悟無生望指玄。真經運轉返先天。
          合同即是歸元意。三寶參通證佛仙。