正課 課文分享

太上王母  降
    論：「怨天尤人」

「課文」
孔子曰：「不怨天，不尤人。」君子不用於世，而不怨天，人不知己，亦不尤人。孔子此言，蓋發於獲麟之後，不怨天者，知天之以已制作為後王法也，不尤人者，人事之厄，天所命也。

「聖裏志」記載：「周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩於大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。」「折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀之曰：麟也，

胡為乎來哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然後取之。子貢夫子問曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之。」

歌  云：「唐虞世兮麟鳳游，
          今非其時來何求？
          麟兮麟兮我心憂。」

「課文」
所以「怨天尤人」乃不責怪自己，卻埋怨天、埋怨人之意也。(尤者，作怨字解)

「課文」
今生暖衣飽食，冠冕堂皇，居則高樓大廈，出則自用高級車，可謂榮華富有，此皆是前生積德而來，此世若不修持，未建寸功，一毛不拔，未知積德，富而不仁，驕奢淫佚， 

造孽如山，迨至福澤享盡，富而變貧，則怨天尤人，不怪自己不行善積德，而怪天地神明之不佑，此皆是，只知享福，而不知修福，前世福澤享盡，所以然也。

佛經說：欲知前世因，今生受者是。
 
佛法說：若行布施，得大富報。
 
古人說：橫財不富命窮人。

俗語說：不曾下得春天種，
        秋天那得有收成。

「課文」
今生貧困，食不能飽，居不能安，是前世不積福之故也。乃自作自受，應不得怨天尤人，應奮發圖強，安貧樂道，勤儉積德，不作虧心事，不貪不義之財，雖貧窮亦能變為富有也。

古德說：福慧若兼修，富貴而明了，
        二者皆不修，愚痴而窮困。
 

古人說：天道何親，唯德斯親。
 

佛說：「知足之人，雖貧而富，不知足之人，雖富而貧。」
又說：「知足之人，雖卧地上，猶如天堂，不知足之人，雖處天

        堂，亦如地獄。」

「課文」
吾勸諸迷子，應知今生行善積德，乃為後世造福也。切勿沈迷於名利，貪戀於酒色，而不知積善德也。

古人說：一旦無常到，方知夢裏人，
        萬般帶不去，唯有業隨身。

        人間富貴花上露，
        世間功名水上漚。

孔子曰：積善之家，必有餘慶，
        積不善之家，必有餘殃。

詩  曰：富者應知更履仁 
        貧家奮發作良民
        福如東海無窮盡  
        何怨天人責怪頻

布施濟人財，明中去暗中來。
 
施財猶如井中水，
一邊吊打一邊盛；
三日五日不打水，
何曾淹到井檻邊。