正課 課文分享

不彰人短，不衒己長 。

不彰：不宣揚   
人短：他人的缺點

不宣揚他人的缺點，還要幫他隱瞞 。

天之生人，資質不同，才能各 異，長於此者，或短於彼，長於彼者，或短於此。

陳眉公長者云：凡一事而關人終身者，
              縱實見親聞，不可著口。

勸君切莫說人短，己短何嘗說與人。

人一言而傷天地之和，一語
而折終身之福者，切須檢點。

不衒己長
不衒：不誇耀
己長：自己的優點

不誇耀自己的優點，要涵養自己的德性 。

太上老君慈悲：具有高尚品德的人，他們的外表看起來像是愚笨的樣子。

洪自誠先生云： 君子之心事，青天白日，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

不要彰顯別人的短處，不要輕易使自己得意忘形　是忠厚者持身之道。

昔日賢人云：蓋世功勞，當不得一個矜字， 炫長者戒之。

遏惡揚善，推多取少。
遏惡：阻止惡事  

揚善：表揚善事
阻止惡事，表揚善事。應該竭力阻止別人去做壞事。

有一言一行可取的話，就要讚揚，稱許他 。
 

責人則招怨，怨為不和之根。
損人則招恨，恨為搗亂之本。
 

別人好處要多講幾句，別人壞處，要三緘其口。
不但可化除很多紛爭，可帶來許多祥和之氣。

推多取少
推多：把多的讓給別人， 
取少：自己取少的部份。
把多的讓給別人，自己取少的部份。把便宜留給別人，自己甘願吃虧 。
 

在遺教經中，仙佛慈悲：
欲望多的人，因為他多貪求利益，所以他的痛苦和煩惱也比欲望少的人多。因為欲望少的人，甚至無所求的人，沒有什麼欲望，也就沒有得不到的煩惱及痛苦 。

活佛師尊曰：
貪多慾，則施捨難。慾望可使君子為小人，可使聖賢為凡夫，可使天堂為地獄，可使和平為戰亂，可使富貴為貧賤，可使善念為惡業。

受辱不怨，受寵若驚。
受辱：受到別人的欺凌怒罵
不怨： 無一毫瞋恨心，不生憤恨心。
 

先正格言云：
有人來打我，讓他打一頓。
有人來駡我，讓他駡一陣。
忍打不還手，惡手自莫勁。
忍駡不還口，惡口自乾淨。
倘人以辱來，我以怨往，勢必以小忿而讓成大禍。  
 

昔賢云 :
人之凌我，與其能爭，不如能容；人之侮我，與其能防，不如能化。不能化其凶暴橫行，僅受而不怨，仍是己之德量不廣。 

受寵若驚
受寵：受到寵愛
若驚：驚喜
受到寵愛　要看成像天上掉下來一般驚喜，並加緊積功德。怕自己負荷不了，功德未夠，不能長久保持。

古有明訓：
一般人往往因福報現前，就得意忘形，這時就埋下災禍的遠因。
 

施恩不求報，與人不追悔。
　施恩：布施給他人的恩惠
不求報：絕對不求回報
　與人：贈送給他人的財物
不追悔：也絕對不後悔  
布施給他人的恩惠，絕對不求回報；贈送給他人的財物，也絕對不後悔。

聖賢仙佛慈悲：
以義為利，以捨為得，在布施行義之中，利慾淨盡，天理流行。 不但自性流露出光輝，所謂施比受更幸福，富貴者布施中來，貧賤者慳貪中來。

君子光明磊落，給人之財物，當如逝水歸海。
活潑圓融，毫無追悔之意，方為真布施。
　

君子存心，惟以利人為主，利人原不在大，勿謂小善無益而不為也。
但有益於人，便心安，何需去追悔呢！