至尊瑤池金   降
    述:「性命雙修」

「課文」
是故,人欲期長生,必須「性命雙修」


性:心性 天性 人性
命:人的身體 運氣 命運

 

「課文」
木,有根則榮,根絕則萎。
魚,有水則生,水涸則亡。
是故必須培其源,以臻其善。
燈,有油則明,油盡則滅。
人,有氣則活,氣脫則死。
是故必須養其性,而達其功。

 

 

 西升經:我命在我 

        不在於天

  

「課文」
雙修之法;須知,草木之萌芽也,略有折之,未有不摧殘者也。禽蟲之發蟄也,稍有戕之,未有不傷害者也。所以欲性命雙修,而登極樂之邦者,必須修真鍊道,方得不生不滅也。

如何:「性命雙修」?

清靜無為 少思寡欲 退讓不爭
淡泊名利 慈儉濟人 積功累德


 

吳祖曰:修道不離性 煉性不離心
        修心不離身 修內性由心起

「課文」
修真鍊道,宜積善造功,始能至德至仁。


太上感應篇 :諸惡莫作 

             眾善奉行

 

三心:過去心 

      現在心 

      未來心

 

四相:人相 

      我相 

      壽者相
      眾生相

 

十善:不殺生、不偷盜、不邪淫。
      不妄語、不兩舌、不綺語、
      不惡口。不貪、不瞋、不癡。
 

 

因而性命雙修,必先固其源,守三寶:「精、氣、神」而後可得,以奪天地造化之功也。
   

老子曰:「虛無之道者,以虛為旨,以無為宗,參禪養性而不倦,辟穀修心而不忘。」此乃老子對於「性命雙修」之揭示,實不謬也。

 

詩曰:虛無之道是雙修  固本培源願可求
      三寶守真不離遠  長生性命樂悠悠

 

詩曰:性命雙修培本源  守真三寶可還元
      參禪養性無思倦  立德造功可入門

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