正課 課文分享

老師慈悲：道者理也，不明理，焉修道；故欲修道，必先明理，

          明理之法無他，全在有疑必問而已。惜乎世人，皆恥

          下問，以故愈疑愈迷，迷而不悟，離道遠矣。

性理題釋-為何真道有毀謗

真理天道，歷代祖師，性理真傳的真命大道, 是堯舜孔孟大道, 綜合三教聖人之教義，而作救世之寶筏。

「真宗」：吾人自性所居的“玄關竅”
「真經」：白陽期所唸的無字真經
「真憑」：亦就是蓮藕合同

(課文)
語云：「曲高和寡，道高毀來，德修謗興」。然道大理微，俗學之士，何能窺測，難免疑惑叢生，出謗言流語。孔子云：「人不知而不慍，不亦君子乎。」，道不謗不興，佛云：「經過一次謗，就了一分冤愆。」

(課文)
孔子當傳道時，人皆謗之，以後道成天上，名留人間，聖廟滿佈海內，中外無不欽仰。

太上道祖在道德經道品章四十一
上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

(課文)
曲高和寡，

(課文)
道高毀來，德修謗興

達摩祖師悟性論：出離生死名出家

五祖弘忍：說所謂出家是指出生死枷

六祖壇經 咐囑品
吾去七十年，有二菩薩從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。

(課文)
人不知而不慍  

凡人有所不知，君子不怒！

(課文)
道不謗不興，

(課文)
佛云：「經過一次謗，

        就了一分冤愆。」

語云：忠言逆耳利於行，

      良藥苦口利於病。

論語衛靈公篇 
人能弘道，非道弘人。

(課文)
孔子當傳道時，人皆謗之，以後道成天上，名留人間，聖廟滿佈海內，中外無不欽仰。

孟子有云：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

南極仙翁慈訓
考不動你的心，就不叫考卷，不叫你身心受煎熬，就不叫鍛煉，過的了關，就回到性命的源頭，過不了關，就走到生命的盡頭。

師尊慈悲:富貴不足以奪其志  形色不足以亂其田
         考驗不足以動其心  逆境不足以輟其學

(課文)
孔子云：「子路入門，逆言不入於耳。」 ，真道即有真謗。