正課 課文分享

王覺一祖師：談真錄

大道分明在心頭  有作有為盡下流

識得當前真淨土  萬步丹經一筆鈎

凡情已了夜得燈  不隠不現真性宗

勸君休撈水中月  一輪皓月在當空

修行大眾理看穿  休泥丹田與玄關

真性身中無定所  佛在心頭無影山

玄關一竅引誘人  及到彼岸捨此心

人生壽限難滿百  何不早早將師尋

不離真性即是功  應用無染徹底清

家鎖頓斷罣碍了  荷担如來大英雄

真性常住萬法空  形形色色影無踪

妙行無方那有象  靈光無殿亦無宮

法身遍界化無邊  真性聚散無方圓

大而能小人難見  不似日月不似天

一念不生無死活  靈靈惺惺即是佛

凡有所住皆假象  不執不著彌六合

人情世事如水波  一腳跳出是非窩

自在菩薩常常守  五蘊皆空為大羅

萬法皆空無去來  那有酒色與氣財

世人先埋後來死  未見先死後來埋

能所兩忘神自明  智理俱泯由天聽

易占辭寡吉人相  三昧無諍大英雄

玄關丹田亦非真  及到彼岸捨此心

放下塵緣成大道  貪瞋兩忘無我人

真修無為誰人能  世間財色作賓朋

貪瞋不起大劫脫  清靜無為即天宮

莊嚴佛土亦非真  無住妙行養道心

色空兩忘常常淨  靈光充塞無處尋

身心放下自性如  無人無我是功夫

一淨即超三界外  化無所化無不無

三教傳心別無功  不泥富貴不泥窮

酒色財氣處處有  住塵離塵大英雄

人心不悟夜無燈  真性不復有何能

百尺竿頭再進步  光明寂照處處通

念盡不起有何言  靈靈惺惺樂自然

遊遍大千何嘗動  無疆無界無方圓

真性無去亦無來  不現因墜酒色財

身在大海反覓水  那個家鎖頓得開

荷擔如來一人無  依假作真為功夫

放下塵綠得至樂  何思何慮何所圖

希聖希賢少有能  詐言妄語人皆聽

道德宜修誰肯信  舉步輕狂竟相從

天堂地獄何嘗無  全憑自己擇路途

光明大道幾個走  灣灣小徑人人趨

西方路上差人多  皆因有水起風波

若人萬有心不動  即是如如一彌陀

妄果自謝即脫離  幻境皆空出蒙迷

洗足上岸莫等候  候佛接引是愚痴

愛網無欄愛不纏  千緣來時若無緣

禪定若在熱鬧場  四面皆火不生煙

心生於性意生心  意轉為情愛金銀

只因一念無了期  真神迷昩似海深

凡情看淡不累心  何須礦中去求金

有為無補那個曉  真道冷落幾人尋

大道冷落無人尋  尋到源頭是真人

若人獨得道中妙  高舉慧劍劈碎琴

真性現時口難言  如同嬰兒盼明天

無人招引哈哈笑  樂中之樂對誰談

論性論命論天理  誰人曉得真玄機

空口言來皆無補  若問虛靈那個知

真空妙理皆相傳  誰人知得所以然

性到一合我怎樣  深味潛嘗水如鹽

背磨心地似煉丹  如如不動理中天

念盡不起真性現  無恐無怖樂自然

無塵無垢無死生  念善念惡盡皆空

悟得本來無一物  光明寂照處處通

離色離相離輪廻  無人無我無是非

當知本然清靜體  方知無為無不為

真性無相道無邊  有作有為有遮攔

枷鎖頓斷蛟龍走  雲盡自然露青天

脫離凡塵如登山  上時下時總一般

識破名利無關鎖  到處風光盡佛天

凡情不離休自誇  水中月影鏡中花

一朝大限臨頭上  始悔當年用意差

凡情看破有何言  無罣無碍是真詮

時時不離玄中妙  處處皆為極樂天

世界極樂本自然  莫尤世人莫怨天

明師指點虛心受  行住坐臥在當前

當前快樂本性還  頓悟即是大覺仙

割斷情欲心放下  靈光充塞無極天

無極天外別無天  性復即是大覺仙

禮經拜相人心造  極樂乃是不動天

達摩西來一字無  自性如如是工夫

一切有為皆是假  當知南無南不無

大道凡情本相離  兼得其妙是心迷

放下塵緣真性現  針無兩利名不虛

真性常覺大羅仙  水盡何處起波瀾

如夢初醒豁然貫  纔知三教是同源

三教同源一脈傳  盡人合天無異言

人心放下道心現  目前即是天外天

天外有天人恒言  凡人悟得在當前

住世離世無沾染  即是世外大覺仙

家鎖何嘗將身纏  自己却把自己拴

斬斷塵緣離色相  一靜即是大覺仙

放下凡身法相成  即是三教末後功

浮雲不起紅日現  何嘗有心去尋明

有心尋明明不明  出離此籠入彼籠

自覺自身無塵垢  那知還在泥水坑

無思無欲無所忽  即像孩兒去背書

開口未念第二句  平等無相心如如

暫而未久世俗人  取短續長淺見深

不困不乏靈明現  念盡即能貫古今

倒騎驢兒把頭尋  背著老娘找母親

身在大海反覓水  誰能識得本來真

見了真空空不空  性明何處不圓通

根塵心法却無物  妙用方知與佛同

無影山前一盞燈  照徹大地放光明

有人識得此燈者  便是長生不老僧

昔日異見王問波羅提尊者曰﹕ 何者是佛﹖

尊者曰﹕ 見性是佛。

王  曰﹕ 師見性否﹖

尊者曰﹕ 我見佛性。

王  曰﹕ 性在何處﹖

尊者曰﹕ 性在作用。

王  曰﹕ 於我有否﹖

尊者曰﹕ 王若作用無有不是。

王  曰﹕ 當作用時，幾處出現﹖

尊者曰﹕ 若出現時，當有其八。

王  曰﹕ 其八出現，當為我說。

尊者曰﹕ 在胎曰身、處世曰人、在眼曰見、在耳曰聞、

         在鼻辨香、在舌談論、在手執捉、在足運奔。

         遍現該法界，收攝在一微塵。識者知是佛性，

         不知者為精魂。

達摩祖師云﹕我本求心心自持
            求心不得待心知
            佛性非從心外得
            心生便是罪生時

五大根基：

粗 — 很易說

細 — 要詳說

微 — 很難說

玄 — 僅可說

妙 — 不可說       

詩  云： 試叩禪關參求無數 往往到頭空老

         磨磚作鏡積雪為粮 誤了幾多年少      

六祖云： 性在身心在 

         性亡身心亡

語  云： 在天為理 

         在人為性