正課 課文分享

(課文)

入道之後，指點關竅，智慧大開， 如能誠意抱道奉行，能將以前的罪過 完全取消，且確保生時順當，躲劫避 難，死後平安，脫去閻君之苦，輪迴 之災，其後效果，至偉且大，願世之 修道者，速覺猛進，以證功果。

(課文)

入道之後，指點關竅，智慧大開

院長大人: 一指能明千經典

          一指能躲十殿閻

          一指超生能了死

          一指可證大羅天

(佛家)

- 世尊: 吾有正法眼藏，湼盤妙心，實相無相，微妙法門，

        不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。

- 觀世音菩薩手持淨瓶柳枝也在暗示  此處。 

- 「紫竹林中觀自在，蓮花座上見如來。」亦復如是。

 道家： 谷神不死，是謂玄牝。      

       玄牝之門，是謂天地根。       

       綿綿若存，用之不 勤。

耶教：耶穌基督被釘死在十字架上，此乃上天藉這個形象給世人

      暗示十字架中有位不生不滅的真人。

      〈真人不死，靈性乃真人也。〉

回教：回回之地是也。

(儒家)

子曰：「朝聞道，夕死可矣！」此道乃今日大家所得的先天大

        道，生死解脫之道，所以可以死而無憾

子曰： 「誰能出不由戶，何莫由斯道也？」  

         人人出入必由正門，但為何人人捨正門而不走？

(課文)

如能誠意抱道奉行，能將以前的 罪過完全取消

誠 - 不自欺

抱 - 堅守、堅持

奉行 - 恭敬的實行

五步驟： 求道、修道、辦道、了道、成道。

         求道：合得知自性是佛     

五步驟： 修道：四吃 (吃苦、吃氣、吃虧、吃素)  

               固守窮困  

               忍辱  

               改脾氣，除毛病  

               培德

五步驟： 修道：品格（效法聖賢） 　　　 

               功德（捨己為眾） 　　　 

               火候（忍辱吃虧） 　　　 

               禮節（學而時習）　

五步驟： 辦道(助道): 

         行外功，三施並行(財施、法施、無畏施)  

         量力渡人求道   成立佛堂   開荒下種

語云：天上果位人間定 　　　

      天上無弗功德神

詩云：歷世寃愆有多少 　　　

      全憑行功將愿了

詩云：有功能抵千年過 　　　

      有德能消宿世寃

詩云：三寶門中福好修 　　　

      一文施捨萬文收 　　　

      不信但看梁武帝 　　　

      曾施一笠管山河 

了道：行功立德，

      將功抵過

成道：了劫，

      回天見母

(課文)

且確保生時順當，躲劫避難，死後平 安，脫去閻君之苦，輪回之災為何誠 意抱道奉行可保生時順當五福:長壽， 富貴，康寧，好德，善終長壽是命不 夭折而且福壽綿長富貴是錢財富足而 且地位尊貴

康寧:是身體健康而且心靈安寧

好德:是生性仁善而且寬厚寧靜

善終:是臨命終時，沒有遭遇橫禍，身體沒有病痛，

     心裡沒有罣礙和煩惱，安祥而且自在地離開人間。

(課文)

躲劫避難，死後平安，脫去閻君 之苦，輪迴之災

(課文)

其後效果，至偉且大，願世之修 道者，速覺猛進，以證功果。九玄天祖同登極樂 一子求道，九玄七祖盡沾光 一子成道，九玄七祖盡超生

九玄：子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳。

七祖：父、祖、曾、高、太、玄、顯

龍華會上按功定果： 三千六百聖，四萬八千賢，五百個羅漢，

                   八百多金仙，功成天上，名留人間

詩云：人爵那比天爵貴 　　　

      功名那有道名高

(課文)

眾生若能修持大道，積德感天， 在生前逢凶化吉，遇難成祥，躲 災避禍之證驗，不勝枚舉；死後 超生，得脫輪回，不但靈性可以 到壇說話，其遺留之色身，亦有 證明可驗。 

兒女賢惠難替死　只有超度誦經文

於今皇娘開慈憫　恩准亡靈求聖音

人間行道諸善信　行功超拔度靈魂

盡孝於性孝乃大　如此事情真罕聞

雖云拔薦靈返本　當知亡靈罪在身

建立奇功是英雄　佛院亡靈得安心

天上果位人間定　天考人驗判偽真

自問責任如此重　尤要精進報師恩

亡靈升降皆在己　建功立德本由人

果能前進無退縮　亡靈定能樂吟吟

節錄段老前人結緣訓:

追溯生時亦無用　一頁人生去如風

難得世間居三世　所作未能大道同

回天見母顏何在　皇母恩慈尚封功

叩泣階前求慈免　去卻封功返東重

再來一次會各眾　與眾同修化大同

皇母恩命未為許    泣訴庭階悔無窮

在生之時未竭力　幸得各位助壇艟

而今徽言輕輕去　有負諸眾一番功

再來壇前尚何述　唯留真心一片公

述修道的五大犧牲

◆犧牲財產淨盡為大義。

◆犧牲名譽難堪為大仁。

◆犧牲家族情愛為大慈。

◆犧牲生命不顧為大勇。

◆犧牲功果不計為大智。

(課文)

按釋道兩家，長老師傅圓寂羽化之時 ，有坐化筋垂之象，足為功行圓滿之 征，然而千百中，乃不得一焉，又足 證修之者眾，成之者寡也，吾道中凡 經過點傳者，無論功德高深微末，死 後皆是面帶笑容，顏色如生，不走四 門。

(課文)

冬不挺屍，夏不腐臭，甚有多至數日不變，異香滿室者，除信道不篤，與 反道敗德者，不敢論定外，其餘則比 比皆是，童叟同然，色身既有此表現， 足可證其靈性已登善境，當無疑義矣。