正課 課文分享

入道的人，必有入道之目的，始能 發生入道的思想，其目的當然為躲到避難，超生了死，方引起入道興趣。

師尊慈悲： 一輪紅日漸東昇  熙熙攘攘朝氣呈

           但望迷人早醒覺  趁世良辰好歸程

欲想避免刼難，必先認清刼難的由來。刼難更非無意識的降臨，實為個人罪孽所造成。故欲躲刼避難，必先懺悔過去一切罪惡。

三災：水  火  風

八難：水  火  刀  兵  旱  澇  飢  饉

地藏菩薩本願經第七品： 「… 世尊，我觀是閻浮眾生，

                        舉心動念，無非是罪。…」

欲消除罪惡，尤應尊師重道，身體力行，去惡向善，始能合乎天理，挽回浩刼，達到最初入道的目的，反之，便是背道。

不尊師：修道不學謙，妄自尊大，毀謗明師。

不重道：見異思遷，違背天命或修人情道，受考退志，受人事磨

        擦而謗道。

背道而行，其罪惡不但無由減少，而刼難隨之而增多，一俟惡貫滿盈。刼難臨頭，決無避免的可能，既不能避免刼難，便不能超生了死，更不能躲去地獄之苦。

師尊慈悲：善不積不足以成名，惡不累不足以滅身，福緣善慶，

          禍因惡積。

於此可見罪惡就是刼難的因，刼難就是罪惡的果，刼由罪生，罪由人造。故入道必須竭力進行，否則，愿不能了，便是造罪，既是自己造罪，豈非罪有應得嗎？

阿修羅王的衷言：「… 你們各人因累世心不清靜，從身、口、

                  意造出一些惡果來，再由各種業力感召成

                  各種因果。…」

佛陀慈悲：「眾生由宿業累積，性格剛強，難調難服，自己又

            不肯醒覺修行改善，便會一直墮落沉淪，很難回

            頭。」

(一) 謹慎反省 - 過失毛病，習性行為，心意

                物欲私偏之心要驅逐它

                嗔怒脾氣之過要遏止它

                妄言任性之為要改掉它

                懈怠好奇之病要治療它

                堅恒赤子之念要保持它

                博愛濟人之志要善用它

                佛規聖語之教要遵守它

     師尊慈悲： 懂得反省涵養的人才能應合天心。

(二) 時刻感恩 - 若不存感恩心，什麼事也會計較徘徊。

(三) 抱愿奉行 - 始終如一，努力前進，盡力而為。

     皇母十二嘆： 自古大道實難聞  得道必存修道心

                  身體力行功果証  共返仙鄉與瑤林