泰伯篇
子曰:狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之
矣。
子曰:學如不及,猶恐失之。
子曰:巍巍乎!舜禹之有天下也,而不與焉。
子曰:大哉堯之為君也!巍巍乎!唯天為大,唯堯則
之;蕩蕩乎!民無能名焉;巍巍乎!其有成功
也,煥乎其有文章。
子曰:狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之
矣。
侗(音通)-無知
悾(音空)-無能
愿-謹之忠、厚、慎
吾不知之矣-甚絕之辭、亦不屑之教誨也。
子曰:學如不及,猶恐失之。
學-由外而進,后天之學問也。
如不及-掌握不到。
猶恐失之-學而後忘失也。
五祖慈悲﹕ 「不識本心,學法無益……。」
弟子規有云﹕ 「鬥鬧場,絕勿近。
邪僻事,絕勿問。」
歌詞﹕莫等待,光陰不會復來,勿讓青春偷偷消逝去,莫等待!
別戀金縷衣,惜取少年時,發奮上進不容遲,同聚今朝共
立志。不進則退。」
師尊訓文﹕「時時惕勵己向前。」
省菴大師勸發菩薩心文 ﹕「嘗聞入道要門發心為首,修行急務,
立願當先,願立則眾生可渡,心發則
佛道堪成……。」
宋、儒學大師張載(張橫渠)夫子﹕為天地立心,為生民立命,
為住聖繼絕學,為萬世開太
平。
宋、名臣(與包拯同朝)范仲淹 ﹕先天下之憂而憂,
後天下之樂而樂。
地藏古佛慈悲﹕ 「地獄不空,誓不成佛。
眾生渡盡,方證菩提。」
四弘誓願 ﹕眾生無邊誓願渡。
煩惱無盡誓願斷。
法門無量誓願學。
佛道無上誓願成。
道德經 ﹕惟學日益,惟道日損,
損之又損,以至於無為。
子曰:巍巍乎!舜禹之有天下也,而不與焉。
巍巍-高大之貌,崇高偉大之意。
不與-猶言不相關,言其不以位為樂也。
師母慈悲(醒世妙文) ﹕紅塵白浪兩茫茫,
忍辱含和是妙方,
到處隨緣延歲月,
終身守份渡時光。
子曰:大哉堯之為君也!巍巍乎!唯天為大,唯堯則
之;蕩蕩乎!民無能名焉;巍巍乎!其有成功
也,煥乎其有文章。
唯-猶獨之意。
則-猶準之意。
蕩蕩-廣遠之稱,言物之高大,莫有過於天者,而獨堯
之德,能與之準,故其德之廣遠,亦如天之不可
以言語形容也。
名-形容。
成功-功業成就。
煥-光明之貌。
文章-禮樂法度。
詩云﹕「誨人不倦愚子教
珍惜佳光逆水舟
堯天舜日德望隆
天下為公聖賢效」
留言列表