正課 課文分享

慈心 － 慈悲心，是予樂之心，給予眾生快樂                 

三昧 － 三昧(梵語samadhi)又名三摩地,華譯為正定,即離諸邪念,把

        心安住於一處,而內心不散亂的意思。

 慈心三昧 － 即專心致力於慈心，觀想一切眾生普遍蒙受喜樂。去除

            妄念雜慮，遠離瞋恚怨憎的念頭，定於慈心，永不改變

            ．

慈心三昧之源起

慈心三昧是白陽期彌勒祖師的主要修法，因此祖師便以慈爲名，稱爲 彌勒 

彌勒 － 慈氏

阿逸多 － 無能勝

修持慈心三昧的重要

（一）內心安穩

（二）和諧共處

      昔日寒山問拾得曰： 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤

                        我、惡我、騙我、如何處治乎？

      拾得云：只是忍他、讓他、由他、 避他、耐他、敬他、不要理

              他、再待幾 年你且看他。

     寒山又問：「此外還有什麼處世的秘訣，可以躲避別人惡意的糾

                 纏呢？」拾得就告訴他：「我曾經看過彌勒菩薩偈

                 ，你且聽我念來，偈子是這樣說的: 老拙穿破襖，

                 淡飯腹中飽，補破好遮寒萬事隨緣了。有人罵老拙

                 ，老拙只說好

                 有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上

                 隨他自乾了，我也省氣力，他也無煩惱

                 這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息

                 何愁道不了，人弱心不弱，人貧道不貧

                 一心要修行，常在道中辦。也不論是非

                 也不把家辦，也不爭人我，也不做好漢

                 罵著也不較，問著如啞漢，打著也不理

                 推著渾身轉。也不怕人笑，也不做臉面

        大屠殺的因由：因世人失慈心 人心凶惡 埋沒良心

                      亦是人殺食動物的果報

        呂祖： 千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平

               欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲

（三）修道必成

      佛經：瞋恚因緣，能令眾生墮於地獄中；心中若懷怨結，後世

            必墮毒蛇中；故菩薩行者  當捨離所有瞋恚怨結。行者

            若多瞋恚怨結，十方諸佛，悉皆知之，必生嘆息：云何

            此人 欲求菩提，而生瞋恚怨結？如此愚癡之人， 以瞋

            恨故，於自身之煩惱，尚不能解脫，又如何救一切的眾

            生呢？多瞋的眾生，生生世世，所受之身，惡毒充滿．

            修道不能成功

如何發揮慈心三昧

（一）茹素戒殺－ 茹素　即不吃五葷三厭

      彌勒祖師說：寧可自己殺身破眼目，受種種痛苦，也不忍食眾

                  生肉！

                  願我生生世世不起殺想，常不食肉，而入慈心三

                  昧，直到成佛，永遠守住不食肉戒！

     蓮池大師戒殺文：人人愛命，物物貪生，何得殺彼形軀，充己口

                    食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剝皮刮鱗，

                    或斷喉劈殼，或滾湯活煮鼈鱔，或鹽酒生醃蟹

                    蝦，可憐大痛無伸，極苦難忍，造此彌天惡業

                    ，結成萬世深讎。一日無常，即墮地獄，鑊湯

                    爐炭，劍樹刀山，受罪畢時，仍作畜類。冤冤

                    對報，命命填還。還畢為人，多病壽夭，或死

                    蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒藥，皆殺

                    生所感也！我今泣血稽顙，哀告世人：不敢逼

                    你喫齋，且先勸你戒殺！戒殺之家，善神守護

                    ，災橫消除，壽算緜長，子孫賢孝，吉祥種種

                    ，難可具陳。

如何發揮慈心三昧

（一）茹素戒殺

（二）愛人如己

  彌勒祖師，由於累劫以來，勤於修持慈心三昧，故於釋迦牟尼

               佛座下出家後，亦曾向佛問過：「世尊！菩薩行者

               ，當如何於阿耨多羅三藐三菩提法中，不費什麼工

               夫，即能得到內心安樂無倦，得以速證廣大佛法？」

               佛說：「善哉！彌勒！汝具慈心，能代眾生問這麼

               好的問題，我即教汝等如何修慈心三昧：今日若於

               此眾生，不生憐憫，那麼於其他眾生處，亦當如此。

               是故菩薩行者，當於一切眾生處，普行饒益；因此

               應當修習慈心，念念行慈。故菩薩行者，應修習慈

               愍之心，永離瞋恚怨結，視一切眾生平等、並利益

               安樂一切眾生。

如何發揮慈心三昧

（一）茹素戒殺

（二）愛人如己

（三）捨己為人

      活佛恩師： 捨財捨法捨無畏

                 更捨好勝人我心 

      段老前人： 不為自己求安樂

                 但愿眾生得離苦

     慈心是無為而為的

     佛云：我今給與眾生安樂，如夢幻泡影。幻化之物，無有自性；

           一切眾生，亦復如是，本來無有我、無有我所。又如於沙

           漠中，妄生海市蜃樓之幻想，而勤苦奔逐；我心行慈，亦

           復如是；一切諸法，亦復如是，無有自性。                   

                      又如於夢中，見種種物，夢心分別，以為真實，及至夢醒

           ，方知是為虛幻。是故修慈者，當除身見、邊見、眾生見

           、我見、我所及我想，乃至離種種分別；若能如是者，名

           為修廣大之慈，宿世以來，所有罪障，悉皆消滅，不久當

           證無上菩提。彌勒！汝累劫來，以修慈著稱，是故名為慈

           者。」