緣 - 天然的關係。

份 - 果位、爵位。

緣份 - 前生的因緣命運。

 

(緣定三生)。

(因緣和合)。

 

緣份之事,當在夙根上講。如若此人是原人佛子,天性不昧,聽人一說天道,信心即起,聽則信,信則修,此為與佛有緣者。

(萬般事因緣所繫)

(得道皆因夙緣深)

 

所謂份者,換句話說,就是爵位。有緣之人得了道,時時在心,只怕墜落人後,積功累德,不敢稍懈,此人終能成道。成道後,按功果而定爵位,這是有緣有份。

 

孟子曰: 有天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善而不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人:修其天爵,而人爵從之。今之人:修其天爵,以要人爵,既得人爵,而棄其天爵,則惑之甚者也,終亦必亡而已矣。

 

但是有一件,知而不學為無緣,學而不實為無份。前聖云:「幼而不學,長無能也;壯而不學,老而憂也。」勿謂今日不學,而有來日;今年不學,而有來年。日月逝矣,歲不我與!當為不為,必生後悔。大丈夫不作後悔事,到了後悔時,還趕得上嗎?

 

古云: 未經一番寒徹骨,

       怎得梅花撲鼻香。

 

古云: 少年不努力,

       老大徒傷悲。

 

古云: 莫待老來方學道,

       孤墳多是少年人。

 

詩云: 好結緣時且結緣  莫待今年與明年

       來年自有來年事  不覺無常在眼前

 

(一)有緣無份。

(二)有緣有份。

(三)無緣無份。  

 

先哲: 遺子萬金,不如率子修行;

       位尊顯赫,不如行功立德

 

 

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