正課 課文分享

卦名次序歌：

 乾　坤　屯音津　蒙　需　訟　師

比　小畜兮　履音 理　泰　否

同人　大有　謙　豫　隨

蠱　臨　觀兮　噬嗑音誓合　賁音秘

剝　復　無妄　大畜　頤

大過　坎離三十備

卦名次序歌：

咸　恆　遯音遁兮　及大壯 　

晉與　明夷　家人　睽音葵 　

蹇音展　解　損　益　夬音拐 姤音夠萃 　

升　困　井　革　鼎　震繼 　

艮　漸　歸妹　豐　旅　巽音信 　

兌音對渙　節兮　中孚至 　

小過　既濟　兼未濟 　

是為下經三十四

初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 　

象曰：利用刑人，以正法也。

九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。 　

象曰：子克家，剛柔接也。

韓愈　師說： 「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾， 　

              吾從而師之。生乎吾後，其聞道也， 　

              亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也， 　

              夫庸知其年之先後生於吾乎？ 　

              是故無貴，無賤，無長，無少， 　

              道之所存，師之所存也。」

邪見 　

一）人死如燈滅 　

二）修行求福報 　

三）不自信作佛 

五祖云： 「世人生死事大，汝等終日只求福田， 　

           不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？」 　

妙法蓮華經： 「少智樂小法，不自信作佛 」

妙法蓮華經 : 若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像

             漸見無數佛。或有人禮拜，或復但合掌

             乃至舉一手，或復小低頭，以此供養像

             漸見無量佛　自成無上道，廣度無數眾

             入無餘涅槃，如薪盡火滅。若人散亂心

             入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道　

蒙－謙德

發阿耨多羅三藐三菩提心 　

行菩薩道　 　

自覺覺他　自利利他 　

己立立人　己達達人 　

上求佛道　下化眾生 　

（受教）　（施教） 

法華經云 : 「三界無安，猶如火宅， 　

             眾苦充滿，甚可怖畏。」 

金剛般若波羅蜜經 　

佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」   

金剛般若波羅蜜經 「實無有眾生如來度者，

                   若有眾生如來度者，

                   如來即有我人眾生壽者。」