正課 課文分享

六祖曰： 下下人有上上智，

         上上人有沒意智。

語云：滿腹文章不達生死， 　　　

      讀破萬卷一竅未通。

六祖曰：諸佛妙理，

        非關文字。

性理題釋

道是真道，然而人多不信是為什麼？

此事一在祖德，一在自己的根基，有緣者聞之不捨，無緣者強之不行，若無佛根之人，勢難得入天道。總之，有德之家，始生修道之子弟。此事譬如一座礦山，含金甚多，政府特准人民請領開採，愚民無知，毫不注意，以為石頭之內，  焉有真金，智者捷足先登，請領開採，日出千金，頓致鉅富，其後愚民知是確有真金，急欲請領開採，然為時已晚，所有金礦，盡為智者領去，此時愚民雖悔，已無及矣！所以說：「有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃」。（涅槃的意思就是止渡） 

(一) 道真：有道統可証

(二) 理真：有經典可尋

(三) 天命真：有天機碑文可稽考 

山西省大同府汾陽縣，孝義莊馬營村七聖宮又名七佛寺發現女媧娘娘七千年前所刻碑文：

母定三陽渡原人 復始羲皇降道源

臨初太公闡聖王 泰來天真辦收圓 

母定三陽渡原人

- 三陽：青陽期、紅陽期、白陽期

復始羲皇降道源

- 復為復卦，在東方為三，三者碧，屬青色，即青陽期；

- 羲皇是伏羲皇帝。 

臨初太公闡聖王

- 臨是臨卦，在西方為七，七是赤，屬紅色，即紅陽期。

- 太公是呂尚姜子牙的聖號，即姜太公。   

泰來天真辦收圓

- 泰是泰卦，在西北方為六，六是白即白陽期；

- 天真：是師尊師母的聖號，弓長師尊的名上天下然，子系師母上素

        下真。 

此事一在祖德，一在自己的根基，有緣者聞之不捨，無緣者強之不行，若無佛根之人，勢難得入天道。總之，有德之家，始生修道之子弟。 

不信真道的原因有三：  

(一) 祖德不足

(二) 根基不深

     語云： 曲高和寡，

            道高毀來，

            德修謗興。

     愛因斯坦：素食是促進人類健康和維繫地球生命的最佳方法！

(三) 佛緣欠缺

     語云：天雨雖大，不潤無根之草，      

           佛法雖廣，難渡無緣之人。

     語云：能修大道非偶然，累世修善為良賢

           得道須備三要素，祖德根基與佛緣

此事譬如一座礦山，含金甚多，政府特准人民請領開採，愚民無知，毫不注意，以為石頭之內，焉有真金，智者捷足先登，請領開採，日出千金，頓致鉅富，其後愚民知是確有真金，急欲請領開採，  然為時已晚，所有金礦，盡為智者領去，此時愚民雖悔，已無及矣！所以說：「有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃」。（涅槃的意思就是止渡） 

語云： 人身難得今已得，佛法難聞今已聞；

       此身不向今生度，更向何生度此身！ 

《梵網經序》 ：

 一失人身，萬劫不復。

《涅槃經 》：

得人身者，如爪上土； 

失人身者，如大地土。 

天道玄文

天機文： 白陽舟纜若斷扯，

         止渡三曹空嚎潸。

白陽舟 - 意即天道佛堂

嚎 - 音毫，大聲哭喊

潸 - 音山，潸然落淚 

修真道四步曲 － 信、解、行、證
(一) 信

(二) 解　

(三) 行

     行 － 持戒　守五戒 戒殺盜淫妄酒

     解一丈不如行一尺，

     解一尺不如行一寸。

     語云：有解無行　

           易生傲慢

     古德云：行解相應， 

             目足並用。  

(四) 證

     悟道而後修道，修道而後證道。

     把握時機求道修道 求道如牛毛　成道如牛角