濟公活佛 降
二○○七年十月廿七日
歲次丁亥年九月十七日
聖示：
世人之業重重疊疊，尚不知修功以補過，不知到何年何月、哪生哪世方得超脫六道輪迴？實堪悲焉！老衲望諸世人能早日修功補過，自不用再受業報之苦，亦可免入輪迴也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！
（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：又到了著書時刻，徒兒滿心歡喜，恭迎活佛師尊聖駕，並向活佛師尊叩請聖安。
濟佛曰：賢徒免禮，可出發，邊走邊談好了。
（此時濟佛手中佛扇一搧，空中現出八爪護法金龍，金龍以飛快之速，向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！有很多眾生俱有此疑，即是人來人世間做啥？可否請恩師開示？
濟佛曰：哈！哈！吾道何事？原來是這個老生常談之問題，賢徒既提及，為師亦藉此著書之機，詳加解說，以悟世人。首先說明，人之所以降世，乃有二因而來，一為自身之業力，二為與眾生之共業，即是為「酬業」而來者也。
童生曰：怎麼說呢？請道其詳？
濟佛曰：其一乃自業（自己本身之業力），如世人不斷葷食，每天在造殺業，自己身體病痛不說，還連累家人跟著受苦。
濟佛曰：又如口說惡語、毀謗之語，詆毀他人，挑撥離間，信口雌黃，身犯邪淫，亂搞男女不倫之戀，詐騙他人之錢財，欠債不還，殺人取財，坑人、騙人、害人……諸如此類，造下甚深之殺業，生生世世出苦無期。
其二，就共業這一層面而言，凡為父母、兄弟、姐妹，甚至親朋好友，俱是共業而產生的，如報恩、報怨、討債、還債，這四種因緣，而結此共業之緣。如有父母者，怨子女太會花錢，不曉節制，傷透腦筋，此乃討債而來。有者忤逆不孝，讓你「氣身滷命」（台語，意即氣壞身體之意。），即是報怨而來。
有者子女乖巧聽話，對父母百依百順，此即是報恩而來。又如兒女孝順，在外面辛苦賺的錢，原封不動的交與父母，此即是還債而來。
故眾生知了這一切的一切不過是 「業力」使然，就不要再埋怨命運之不佳，怨嘆老天之不公平，而應反躬自省，檢討自身有無缺失，檢討改進，修心養性，眾善奉行，諸惡莫做。則可免落入輪迴，求出苦無期也！
童生曰：感謝恩師慈悲之開示，相信對世人進德修業，解決心中之疑惑定有莫大之助益。又徒兒在最近遇到一些來堂之善信，問得最多的是：錢借了他人，要不回來怎麼辦？心中焦急不堪，生計陷於困境，令人為之鼻酸。
濟佛曰：賢徒有悲憐眾生之心，不愧是為師之好徒兒。談到錢最傷感情，怎麼說呢？有者居心不良，因他人善良可欺，以各種花言巧語騙取他人之錢財，然後假借各種理由，賴帳不還，以為可以逃得過無形之譴責，以為可不用努力，就強取豪奪一大筆錢財，即使苦主苦苦哀求亦不動心，其心真是可惡。
凡此賴帳（債）不還之人，逃得了一時，逃不過一世，天網恢恢，疏而不漏，種惡因必得惡果也。所謂：「萬法皆空，因果不空。」凡是欠人錢財者，來世做牛做馬，亦須「百倍」、「千倍」還予今世之苦主，故莫等落入畜牲身，讓人鞭打才來掉淚、後悔，那時已來不及了。
老衲也奉勸世人，莫貪小利而失巨金，像是一些吸金公司就要小心，或是說可讓你「小錢換大錢」，利息如何如何之高，皆乃騙人之手法，不可信也。故如若你要借人錢，就當有這筆錢要不回來之想法，否則傷心、難過、掉淚免不了也。
童生曰：感謝活佛師尊如此詳細之開示，相信對世人之釋疑解惑，定有莫大之助益也。
（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛抵目的地。師徒二人下了金龍，徒步走至一別墅前。)
（此時只見童生邊碎碎念，一邊隨濟佛入了別墅。只見一位中年男子躺在沙發上看電視，旁邊還摟著一位年輕年青坤道，狀甚親熱。
童生曰：恩師今夜來是否要訪問二者之一或二者都訪問？
濟佛曰：只要訪問那男的即可，待為師調其原靈出來一問便可知曉矣！
（此時濟佛佛扇一搧，那位躺在沙發椅上看電視之中年男子突然睡著，元靈離身，輕飄飄，飄向濟佛與童生跟前。）
童生曰：這位先生看起來狀甚斯文，為何頭上靈光如此暗淡，近於黑色，何因？
濟佛曰：男子漢大丈夫，敢做敢當，有什麼不好說的，說出來警悟眾生，還可計功乙筆，否則你將來之後果甚為淒涼也！
男子曰：嗚！嗚！嗚！我錯了，請濟佛及這位善生原諒我，我不該如此，嗚！嗚！嗚！
童生曰：究竟是什麼事？趕快說啊！真叫人聽得不明白。
男子曰：好吧！說就說，反正錯到底，就此改過向善也好。我亦是一留學之博士，回國後，在某一大專院校教書。因色心未泯，故而常藉機與異性搭訕，帶其出國遊玩，雙宿雙飛，放下家中賢妻不管，三名可愛子女不理。
我因髮妻不予追究，反倒更變本加厲，乾脆與妻子辦離婚，與此位女子雙宿雙飛，在外金屋藏嬌。我父母無論怎麼喚，都喚不回我的良知與理智，就這樣我一直沈溺在「色慾」之中，無法自拔。
更諷刺的是，我身為天命講師，跟著學長四處講道理，成全、鼓勵他人盡孝道，愛妻兒，自己卻做不到，讓雙親天天為我難過掉淚，是我之不該，是我之不對。
修道人是須要：正己成人、自覺覺他的。同時最重要是守住「忠、孝、節、義」) 這四個大綱領。
濟佛曰：汝之雙親，怕爾常此以往，導致身敗名裂，故爾天天在佛堂上向為師哭訴你之荒唐行徑，及不孝之行為，故方有今日老衲之訪遊。盼汝能真心懺悔，真心改過，猶為未晚也！可，今夜時間已晚，回堂去吧！
（此時濟佛送回此男子之靈回體，師徒二人走出門外，上了金龍，金龍以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。
濟佛老師的二個重要啟示:
1) 人來人世間做啥?
2) 因果業報-包括了自業與共業
南海古佛慈悲：
眾生每個人都帶業住生。而定業難轉，要撥轉自身之定業劫難，並非拜佛就可以達到。
要讓功德能保守得住，不外乎就是要能｀止業＇。
「止業」:就是不讓自身之身、口、意，犯下罪過錯而落入因果。
「止業」的工夫有三點。首先必 要做到:
(1)戒殺放生、
(2)清口茹素，而後才
(3)修身養性。
止業和孝道有什麽關係呢?
孝道有不同的層次，例如:「身體髮膚，受諸父母，不敢毀傷。」孝之始。以至「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
始於事親:
就是不能令自己身體有任何的損傷。更要行為檢點，不要行差踏錯，以免令父母擔憂。
終於立身:
如果我們修道有成，可以使父母和祖先沾光和超升。所謂：一子成道，九祖超升。
如果我們做到止業，繼而行功培德。修道成功就有希望。
止業‘與｀行孝’都是我們在修道的旅途中，一個重要的學問和必修的科目。若果我們做得好，不只我們的九玄七祖沾光，在百年之後，更可以回天見，這些都是大孝的行為。
全站熱搜
留言列表
八 風 (12)