正課 課文分享

道: 道者理也, 在天日天理, 在人為性理 (即我們的佛性, 良心).

    在聖事佛事方面是指道務.

重: 重視, 看重.

以道為重是看重自性, 道德, 道務.

為何要以道為重?

(一)眾生可渡(為何要渡眾生) 

    因眾生不行八德(孝,悌, 忠, 信, 禮, 義, 廉, 恥)

    不守五戒(殺,盜,淫,妄,酒) 

    不守四非 (非禮勿言, 非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿動)

    犯十惡(貪、瞋、痴、惡口、兩舌、妄言、綺語、殺、盜、淫是

           也。) 

    道在師傳修在己, 先渡自身眾生: 自省, 自覺, 改脾氣, 除毛

                                  病。

    心有三毒：貪、瞋、痴。

    口有四惡：惡口、兩舌、妄言、綺語。

    身有三惡：殺、盜、淫。

     己立立人, 己達達人

    要化五毒(貪,嗔,痴,慢,疑)為五善：

    化貪心為知足，

    化嗔怒為寬容，

    化愚痴為醒覺，

    化傲慢為謙卑，

    化疑心為信心。

    皇母慈悲：運轉白陽道易修，

              不須遠俗住林丘，

              但將倫德行無愧，

              即可歸根脫苦流。

(二)道務可弘

    培育辦道助道人才:

    上得講臺: 代天宣化,(天不言, 地不語,唯人能弘道)

    入得廚房:煮素菜, 助人茹素

    出得廳堂: 招待來往

    辦得佛事: 熟習各種佛規禮節.例:執禮.

     在人間設佛壇就如同在天上設一宮殿，

    所以佛壇是回天的註冊站: 焚龍天表, 天榜掛號, 地府除名

    佛壇是真理的轉播站: 聽道明理, 談道義而化奸頑，講經史而曉

                        愚昧。

      佛堂是西方功德的加油站: 借假修真, 替佛堂(天)辦事,行功了

                            孽, 回天糧

    佛堂是去除惡習最佳場所: 聽道明理,改脾氣, 除毛病

   犧牲財產淨盡為大義。

   犧牲名譽難堪為大仁。

   犧牲家族情愛為大慈。

   犧牲生命不顧為大勇。

   犧牲功果不計為大智。

(三)大同可期

    道之寶貴, 挽世界為清平, 化人心為良賢, 冀世界為大同 

    宣化: 引導眾生身正、心正、行正、同歸於正道。盡人道, 達天

          道, 在家修入世修, 守五倫八德

    五倫:君臣,父子, 夫婦,兄弟, 朋友

    八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

    師尊慈訓:人心顛倒乖風至,望我徒兒啟迷人,

             好把真理仁義播,合力建立樂土塵.

    禮運大同篇

    大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親

    ，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢

    疾者，皆有所養；男有分，女有歸，貨，惡其棄於地也，不必藏

    於己，力，惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊

    亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

張載（張橫渠）夫子:

為天地立心,

為生民立命,

為往聖繼絕學（三教經典）,

為萬世開太平.

如何行持以道為重？

（一）以身示道

       道在身藏, 身體乃流動道場

      六祖:迷人口說, 智者心行. 

      師尊:徒兒們, 你是為師的衣冠.

      「德貌」者：動而世為天下道，乃是居處恭。

                  慈眉善眼、是修道人標誌。

      「德言」者：言而世為天下則，乃是執事敬。

                  善鼓晨鐘，是修道人的慈語。

      「德行」者：行而世為天下法，乃是與人忠。

                  慈悲喜捨，雪中送炭，是修道人的義務。

      德貌以化他人，德言以感天下，德行以消眾業。

      子曰: 是故君子動而世為天下道，

            行而世為天下法，

            言而世為天下則。

      道在日常，道在自身，自身不研究而去研究別人那是沒有用的

      。使我們能時時反省，觀照自己，克己存養。

       孟子離婁上：「愛人不親反其仁；治人不治反其智；禮人不答

                     反其敬。行有不得者，皆反求諸己；其身正，

                     則天下歸之。」

       孔子有云：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」

（二）堅志守道 

      遇考不退, 千魔不改其心, 萬難不退其志 

      考: 順考, 逆考, 氣考, 內魔,外考,考佛緣,考根基,考祖德.

      德慧菩薩

      孟子曰：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，

              餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性

              ，增益其所不能。

      活佛師尊：真道真考古難移，有情無情試根基，

                美玉經琢方成器，堅心方能步雲梯。

      語云:逆境何曾困志士,

           艱難到底助英雄。

      孟子·滕文公下: 

      富貴不能淫(富貴不能使心志迷亂)

      貧賤不能移(貧賤不能使節操改變)

      威武不能屈(武力不能使人格屈服) 

      詩云: 富貴不能動其心,

            貧賤不能移其志,

            恩愛不能亂其本,

            困窮不能敗其節,

            能行此者非凡品,

             堪稱真修重道人。

（三）助道弘展

      學好辦事,辦事中修道, 顯道

      學好宣化

      學好佛規禮節 

      活佛師尊:各人明白佛規重, 方好推動道親前,

                 至於講道時間定, 各人遵守不容遷,

               如聽鐘聲放下事, 立入佛堂聽道言,

               明白師言愛徒輩, 望各遵行範規端.

      皇母訂佛規十五條:尊敬仙佛,遵前提後, 齋莊中正,

                       循規蹈矩 , 責任負起, 重聖輕凡,

                       謙恭和藹 , 勿棄聖訓, 莫著形相,

                       手續必清, 出告返面, 不亂系統,

                       愛惜公物, 活潑應事, 謹言慎行

      詩云:以理為守義為行,道念常持銘於心,

           為救眾生出苦海,重任不辭願犧牲