言:言語、說話,
例如﹕格言、謠言
行:足以表現品質的舉止行動
例如﹕德行、品行、獸行
言行之間是否合乎道義呢?
言行合道的好處:
(一)得人信任
孔子曰:君子終日言,不遺己之憂,終日行,不遺己之患,唯智
者有之,故恐懼所以除患也,恭敬所以越難也,終身為
之,一言敗之,可不慎乎?
孔子曰:欲人之信己也,則微言而篤行之,篤行之則用日久,用
日久則事著明,事著明則有,目莫不見也,有耳莫不聞
也,其可誣哉 !
(二)得人尊敬
古之親友,親而近之,今之親友,近而不親,聖人云:親者愛之
,愛者應誘之以善,去之以惡,人之與我德,我當以德報之,人
之與我怨,我當以直報之。君子以文會友,以友輔仁,忠告而善
導之,人送禮以物,君子送禮贈言。
如何能言行合道?
言行相顧
菜根談:言行相顧 , 心跡相符 ,始終不二
曾子曰:吾聞夫之三言,未之能行也,夫子見人之一善而忘其百非,
是夫子之易事也,夫子見人有善,若己有之,是夫子之不爭
也,聞善必躬親行之,然後道之,是夫子之能勞也。夫子之
不爭也,夫子之易事也,夫子之能勞也,吾學夫子之三言而
未能行。
子路入,子曰:由。知者若何,仁者若何,
子路對曰:知者使人知己,仁者使人愛己
子曰:可謂士矣!
子貢入,子曰 : 賜。知者若何,仁者若何,
子貢對曰 : 知者知人,仁者愛人,
子曰:可謂士君子矣!
顏淵入,子曰:回。知者若何,仁者若何,顏淵對曰 : 知者自知,仁者自愛子曰:可謂明君子矣!
謹言慎行
顏淵問於孔子曰 : 淵願貧如富,賤如貴,無勇而威,與士交通,終身無患難,亦且可乎。孔子曰 : 善哉,回也,夫貧而如富,其知足而無慾也,賤而如貴,其讓而有禮也,無勇而威,其恭敬而不失於人也,終身無患難,其擇言而出之也。若回者其至矣乎,雖上古之人,亦如此而已。
孔子見羅雀者, 所得皆黃口小雀。
夫子問之曰 : 大雀獨不得,何也?
羅者曰 : 大雀善惊而難得,黃口貪食而易得。黃口從大雀則不得,大雀從黃口亦不得。
孔子顧謂弟子曰 : 善惊以遠害,利食而忘患,自其心矣,而以所從為禍福。
故君子慎其所從。以長者之慮,則有全身之階,隨小者之戅,而有危亡之敗也。
老師:
得道又修道 - 愛徒
得道不好好修道 - 劣徒
有求道但不修道 - 業徒
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