正課 課文分享

弊病- 病態，弊端。
心者- 身之主。身者- 心之器。
惑- 疑惑，迷惑。(迷亂，迷惘)
    解：心裏的不明白，不了解，不清晰。

什麼是心之惑？
利求己：一切好的，有利或功勞，名位等，只求自己可以得到。

害求人：相反，不好的，又無利無功，全歸別人。

順於此：一切順利，容易，簡單就要。
逆於彼：相反，艱難，難做就留給別人。

勤於始：開始時好勤力。
怠於終：三分鐘熱度，虎頭蛇尾。
反其貌露其容：原本嘴臉都好歡容，突然間反顏相向，變得好不友

              善，好不客氣。

求其安亂其心：只得表面做到妥當，實則內心是好亂。

廣成子仙翁：
心有所迷戀者，必有所惑。心有所執著，必有所惑之。心有所沉醉者，必有所惑之。惑之不解，難以釋化或造罪或造業。終久必沉疴，損德而墮落矣。心乃身之主，心有其惑不加排解，會導致行為之偏差，心志之暗晦，天性之泯滅，本靈無法光明顯耀，讓自己永遠的敗亂。

上元天官堯帝：
心即是靈，亦是人身一切之主宰，心之靈乃秉先天之所賦也，原本清純真靜，無有任何三污染，心靈綻放無比之光輝，故於人則無邪正明。

奈何降落凡塵，受塵宇利欲等之染，因而矇上一層難拭去之污穢。

上元天官堯帝：
讓人之靈，其陰影無以輝明，令人嘆息。

靈當要養其正，放其純明，使得本性有所依據。如果心無忌憚，則必暗晦，難以清性，然而人之心靈，當然受到環境，本身之學識，修養以及父母家庭，以及所接觸等種種之關係，導引出一個心靈有所差異。

如何去解惑？

一.求道，修道

二.明因果

廣成子仙翁：
持己心於無迷，修己心於不墜
煉己心於不惑，可成就道德也。