正課 課文分享

掃蕩群魔煩惱叢－

掃蕩一切魔　很多煩惱便能清除

什麼是魔? 魔有外魔內魔

外魔－彌勒佛身上五小孩　乃五魔降世　酒  色  財  氣  烟  賭  淫 

                                    毒  病  邪  惡  狂魔　機魔

內魔－六祖：邪見三毒是魔王

      心魔  猜疑誤會  貪心  嫉妬  嗔恨 人我  邪心  煩惱  毒害 

      虛妄 貪心  瞋恨  愚癡  計較  不平 忿怒  執著 記仇  傲慢 

      自大

認識魔，先認識佛 魔的相反是佛　

六祖：

真如自性是真佛 邪見三毒是魔王

六祖：

自性迷即衆生 自性覺即是佛

魔從何來？

西遊記唐三藏：

心生種種魔生　心滅種種魔滅

六祖：

邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂性中邪見三毒生，即是魔王來住舍　

佛魔鬥法　道高一尺　魔高一丈

魔如何害人？

魔害人煩惱叢生－ 

魔害人家庭破散－

魔害人自毀前程－

魔害人迷失理智—

魔害人顛倒倫常－

魔害人生靈塗炭－

魔害人墮入地獄—

魔害人修道不成—

南海古佛：

貪得無厭追俗慾　嗔恚怨恨心起伏　

痴迷眷戀浮華假　愛色爭名入地獄

如何能掃蕩群魔？

善持定靜莫放鬆—佛魔一念間　魔不是真實的　

                是虛幻不實的　要轉魔成佛　

                王覺一夫子：

                禪定若在熱鬧場　四面皆火不生煙 

                若入萬有心不動　即是如如一彌陀

                詩云：無明吹起煩惱風　貪嗔痴毒若虎龍 

                      勤而行修戒定慧　熄滅無明一念中

如何能掃蕩群魔？

善持定靜莫放鬆—

對境一如無取捨－順境　逆境　不著境

                八風－稱譏苦樂利衰毀譽　

                天然古佛：

                順天時　順自然　順理成章賜訓篇

                逆境遇　逆心意　逆增上緣苦成全

                隨機應　隨正見　隨遇而安般若顯

                緣非淺　緣所至　緣深福慧悟性天

                順逆隨緣當自思　逆轉歪想正念持

                隨緣應變道德守　緣由無考怎成仙

如何能掃蕩群魔？

善持定靜莫放鬆—

對境一如無取捨－效法鏡無取捨

                雁過寒潭不留影 水中月 鏡中花 虛幻不實

                六祖:憎愛不關心 長伸兩腳卧

如何能掃蕩群魔？

善持定靜莫放鬆—

對境一如無取捨－

他非我靜心不動—

曇雲禪師：

濟佛善于自解  雖阻力重重  無論受任何委屈  亦能自解自慰  我不對三個字  又變成他三字真言  明明無錯　他人加以莫須有罪名  無不坦然承之 我不對 我不對  心中自平  還有人家呼之為顛則顛  甚而說他好葷　亦一笑置之  其忍力有如此者  確難得  能學濟佛萬一否

曇雲禪師：

濟佛的成功  是常掛笑容  有無愁頭陀之雅稱  每事每物　絲毫不住其心  能澈底如此者  能有幾人  絕不住心  自然滅嗔滅怨  歡喜隨緣　有時更洒脫不覊  狀若瘋顛　此便可超然化外　煩惱不滅而自滅　滅除煩惱　已算一法門　　

但濟佛想滅煩惱　亦無從而滅　因為根本上　濟佛不知煩惱為何物　比有煩惱而求滅除者　更進一步　省卻許多工夫　其成功之速在此　尤足道者　

布袋和尚：

有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒。唾涕在面上，隨它自乾了；我也省力氣，他也少煩惱。這樣波羅密，便是妙中寶

活佛恩師：

退一步 海濶天空　讓三分　何等清閒　忍幾句 無憂自在　耐一時　快樂神仙

如何能掃蕩群魔？

善持定靜莫放鬆—

對境一如無取捨－

他非我靜心不動—

除痴息妄智慧宏－如何能除痴息妄要善用三寶

濟公活佛慈訓︰

徒兒閒暇更記住︰時時靜心默守玄關，不浮不燥，氣貫丹田。三寶乃法門，而你們不會使用，只知遇到災難時趕緊用三寶，平時就該用來修心煉性，常唸你就與彌勒祖師、為師有感應，遇困難感應就快。

要靜坐可以，你有一訣，比他們更高超的，他們天天坐在那裡，事也不做的去靜坐；你可以做事，也可以靜坐，那就是你這個雙人，「二目守玄，而又能做事。」雙人守一土，中央戊己土，「雙人能守中土，才能見性」，不像他們那樣靜坐來的；你能培外功修內德，修久了，你自然到達境界，你就能平心靜氣。沒有一個經典是教我們參禪打坐的。

三寶的好處、妙用太多了，但要運用於日常生活中，用於自身，如心不平靜時，念念五字真言；有問題時、靜不下來時，念念五字真言，就有妙智慧。

迷惘時要參拜，就是問問自己、反省自己，為什麼會有這樣的問題？先找出根本再解決，這樣就是妙智慧了。如何克己呢？一、冷靜。這不是一次就能冷靜下來，是要慢慢、要功夫的。二、意守玄關。三、凡事都是自己的錯，所以要並用三寶。

四、將心比心。五、替換定律。不急不緩，做到中庸之道。六、反求諸己。凡事先想一想，仔細思考是不是自己的錯？無論在何處，有事辦則渡人，無事辦則修己。一個劫數的來臨，對於領導者及所有的修行人來說，都是一大考驗，

因此濟公及月慧為此憂心忡忡；你們要多用功，要發慈憫心，平常在家雖不能行善，但也可以多唸經迴向，以善念消弭災劫。這雖是一個法，但最主要的是要讓你們發出那一份「慈悲心」，讓人間的修行人，把這一份的慈心傳達到無極宮，報之老母娘。

現在諸多人心惶恐，因此你們在講道時，要多提光明面，若有求道者的心性不能安寧，就叫他默唸五字真言；沒有聞道的人，叫他唸唸佛號，仰仗諸佛菩薩的悲願，再加上自我身心的主人不亂，才能有救

到末後了，沒把握往後怎能修辦？

從此刻開始，心性一定要提昇！一切的人我、對待，不要存在！如果在人事上打轉，那你還修什麼？辦什麼？光看的都是別人的不對，所以說修道、辦道，要與人結善緣，而不是結冤；心裏起憎恨心，就與人結了惡緣！

所以每個人都要提昇！這是沒有人可以代替你的；第二寶（口訣）在緊急的時候念一念，沒事的時候也要念，最重要的是︰要去「實踐」！念念如仙佛，魔就對你沒有辦法！念念都是佛心，就沒有私我，沒有私，就不會貪，還會執著什麼？憎恨什麼？要腳踏實地去實踐！

很自然的，一吸一呼，呼吸之間本是道，不是有形色在那裏坐禪道，你們進來的時候，兩目守玄，把心念收攝，收攝你們的心念，不要讓你們的心猿意馬往外放，那時候、那一刻，當下就是道！神仙在那裏？天堂在那裏？在你們的心中！

活佛恩師慈賜雲字禪詩：

無心即無雲　有雲因有心　

所以雲生滅　還向心中尋　

雲去空山青　雲來空山白　

白雲只在山　常伴山中客　

時人想雲路　雲路渺無蹤　

欲知雲路在　雲路尚虛空

呂祖：

佛佛魔　魔魔佛　佛魔從來皆妄物

若知無佛亦無魔　即是真如法身佛