正課 課文分享

真：真實、不假、不虛偽

真道：

是指現時運至白陽，上天降下金線大道，明師傳授寶貴的一指點，

它具備：道統真傳、天命真傳、心法真傳的三寶心法。

求得一指點後，使人可以明白自性之所在。

真修：

真心修，遇考不退；能做到「身、口、意」三業清淨，才是真修。

真行踐：

確切履行責任或承諾。這裏的意思是真修實煉。

二、為何要真道真修真行踐：

    * 自性之本源，本來俱足諸理。

    * 六祖：

      何期自性 本自清淨

      何期自性 本不生滅

      何期自性 本自具足

      何期自性 本無動搖

      何期自性 能生萬法

    得明師傳授一指點，此乃是「求其知道」而已，故「求道」和「知道

    」以後，還要修道來實行，才能成道。

    如何修道？

    修道要見諸實行，修身立德：要學

    * 道祖的清心寡慾；

    * 孔聖的格物致知；

    * 佛祖的慈悲普度。

    * 儒曰：存心養性

    * 道曰：修心煉性

    * 佛曰：明心見性

    論語·衛靈公第十五：

    「人能弘道，非道弘人」

    曾子：

    「士不可以不弘毅，任重而道遠， 仁以為己任，不亦重乎！死而後

    已，不亦遠乎！」

    怎樣才能做到真修真行踐

    * 修道人最重要的是敏於事慎於行、遵循佛規、實修「六度萬行」。

    * 「六度」是六波羅蜜－ 

    * 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

    道德經(27章)： 

    善行無轍跡，善言無瑕謫，善計不用籌策，善閉無關楗而不可開，善

    結無繩約而不可解。

    真道真修真行踐工夫

    * 聞得正法，抱道奉行，能如是住，如是降伏其心，方法是時常心門

      關閉，心定行正。

    * 善閉是修道行仁的首要功夫。

    * 四勿 (非禮勿視  非禮勿聽  非禮勿言  非禮勿動)，這是善閉的

      好方法。

    古聖云：

    天地與我同根，萬物與我一體。

     * 「行道」乃是印證我們「知道」的要訣，如果不去行，則得不到

         真知。

    古德云：修道如逆水行舟，不進則退。

    易經：天行健，君子以自強不息。

    道德經(二十章)：絕學無憂，…。

    道德經(四十八章)：

    為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為矣。

    * 「道」是宇宙人生的真理，是宇宙萬物的母源，也是人生的究竟圓

        滿。

    * 「真道真修真行踐」則是一條從見性成道，邁向生命圓滿極致的修

        行路。

   院長大人慈悲：

   順其自然，則順隨生命的斜坡滑落谷底；

   順其自然，則順隨人生的欲望隨波逐流；

   順其自然，則順隨生活的現實縲絏塵牢；

   順其自然，則順隨世俗的眼光失節破戒；

   順其自然，則順隨業力的束縛滯道沉淪；

   順其自然，則順隨情緒的嗔喜忽作忽輟。

   月慧菩薩聖訓：

   時運轉變至末秋，災厄重重橫地流。

   識時務者當識透，速培功德積極修。