-衛靈公篇-
子曰:知(智)及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,
不莊以涖之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以涖之,動之不以
禮,未善也。
知-智
仁-仁慈心
得-名位權勢 人心 幸福 信任 親情 家庭 友情 道情
失-如上
莊-莊重 認真
涖-管治 出任官職
禮-理也
如何能得而不失 民敬 事善?
要珍惜 守護 真心行持 智仁莊禮
率性而為 行全德 偏德難成功
中庸:君子有大道 必忠信以得之 驕泰以失之
說苑:誠使周公驕而且吝 則天下賢士至者 寡矣 苟有至者 則必貪而
尸祿者也
中庸:王天下有三重焉,其寡過矣乎!上焉者,雖善無徵。無徵,不信。
不信,民弗從。下焉者,雖善不尊。不尊,不信。不信,民弗從。
故君子之道,本諸身,徵諸庶民。考諸三王而不繆,建諸天地而不
悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不感。
質鬼神而無疑,知天也。百世以俟聖人而不感,知人也。是故君子
動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。遠之則有望
;近之則不厭。詩曰:「在彼無惡,在此無射;庶幾夙夜,以永終
譽。」君子未有不如此,而蚤有譽於天下者也。
中庸:在下位,不獲乎上,民不可得而治矣;獲乎上有道,不信乎朋友,
不獲乎上矣;信乎朋友有道,不順乎親,不信乎朋友矣;順乎親有
道,反諸身不誠,不順乎親矣;誠身有道,不明乎善,不誠乎身矣
。
子曰:知(智)及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,
不莊以涖之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以涖之,動之不以
禮,未善也。
公心和德是最重要和長久的
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