正課 課文分享

-衛靈公篇-

子曰：知(智)及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，

      不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以

      禮，未善也。

知－智　

仁－仁慈心

得－名位權勢 人心  幸福  信任  親情  家庭  友情  道情

失－如上

莊－莊重　認真　

涖－管治　出任官職　

禮－理也

如何能得而不失  民敬  事善？

要珍惜  守護  真心行持  智仁莊禮

率性而為  行全德  偏德難成功

中庸：君子有大道  必忠信以得之  驕泰以失之

說苑：誠使周公驕而且吝  則天下賢士至者  寡矣  苟有至者  則必貪而

      尸祿者也　

中庸：王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者，雖善無徵。無徵，不信。

      不信，民弗從。下焉者，雖善不尊。不尊，不信。不信，民弗從。

      故君子之道，本諸身，徵諸庶民。考諸三王而不繆，建諸天地而不

      悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不感。

      質鬼神而無疑，知天也。百世以俟聖人而不感，知人也。是故君子

      動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠之則有望

      ；近之則不厭。詩曰：「在彼無惡，在此無射；庶幾夙夜，以永終

      譽。」君子未有不如此，而蚤有譽於天下者也。

中庸：在下位，不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不信乎朋友，

      不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有

      道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣

      。

子曰：知(智)及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，

      不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以

      禮，未善也。

      公心和德是最重要和長久的