目前日期文章:20190709 (5)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

仰俯無愧-

上不愧於天,下不愧於人,對人對事都無愧於心。

 

仰俯無愧的好處

(一) 良心安樂

     內心無愧,良心便安樂

     若內心有愧,良心便不安。

 

(二) 人格高尚

     行為若能做到仰俯無愧,人格便高尚。

 

     子曰:

     富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。

     貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。

     相反行為有愧於心,人的品格便會受損。

 

(三) 正氣常存

     若能做到上不愧於天,下不愧於人,處事光明磊落,唔做陰喑虧心

     嘅事,正氣便常存。  

     相反行為有虧於良心,便會忐忑不安,提心吊胆,行為閃閃縮縮,

     正氣頓失。

 

如何能做到仰俯無愧

(一) 盡忠守份

      -對於自己的本份,能盡心盡力盡忠,便能做到仰俯無愧

 

     關聖帝君覺世真經~帝君曰:

     人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無虧,可立身於天地之間

     ,若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心以死,是謂偷生。

 

     活佛老師:

     一愿不滅謂之忠,對道要盡忠,對人要盡義。

 

(二) 觀心反省

      -時刻觀照自己的起心動念,反省自己的言行舉止是否合道,若不

       合道,即時反省改過,便可仰俯無愧。

 

(三) 依道而行

      -對人對事,時時問自己個良心,這樣做合唔合道呢! 應唔應該做

       呢! 人立足社會,若能依道而行便可對天無愧,對人亦無愧於心

       。

 

     中庸:

     道也者,不可須臾離也,可離,非道也。

 

     呂祖慈悲:

     所謂道者,即性中所具五常之德也,身離五常之德,則心性相悖,

     心與性悖,則蔽其真矣,是以不可須臾離也,離五常德則無道,無

     道即無倫常,無倫常者,人道尚不能容,況天道益深嚴乎,是以覺

     性率性為人生當前惟一要務,不宜忽作忽輟,以自甘墮落也。

 

     孟子 : 生我所欲也  義亦我所欲也 

            二者不可得兼,捨生而取義者也

 

     關聖帝君覺世真經~帝君曰:

     但有逆理  於心有愧者  勿為有利而行之 

     凡有合理  於心無愧者  勿為無利而不行

 

     皇00訓文:

     行為中度理無偏

     處事研幾遵道前

     義氣節操莫少愧

     浮名私利等雲煙

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

-仰視 (天)

-俯視 (地)

無愧-沒有愧疚 (慚愧,內疚)

      對得起天,對得起地,對得起人,對得起自己良心

 

仰俯無愧的好處

(一) 心安理得

     君子坦蕩蕩,小人長戚戚

 

(二) 得人欽敬

     仰俯無愧的好處

 

(三) 修道有成

        1.png

如何做到仰俯無愧 ?

(一) 力行忠恕

     曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣

             盡己之謂忠,推己之謂恕

 

     辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星,山河破碎風飄絮,身世浮沉雨

     打萍,惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡歎零丁,人生自古誰無死,留取

     丹心照汗青。

 

     孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事

     ?而今而後,庶幾無愧!《過零丁洋詩》《衣帶詩》

 

     子貢問曰:

     「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿

     施於人。」《論語 衛靈公》

 

     善男子。汝復問我。何者一法。是諸菩薩應常護持。善男子。謂諸

     菩薩非己所安  不加於物。若諸菩薩守護此法。即是能持諸佛如來

     一切禁戒。何以故。自愛身命不應殺生。自重資財不應偷盜。自護

     妻室不應侵他。《大乘離文字普光明藏經》

 

(二) 言出必行

     誓願 = 誓言承諾

 

     延命菩薩而白佛言:

     「世尊不慮!我當拔濟六道眾生,若有重苦,我代受苦。

       若不爾者,不取正覺。」《佛說延命地藏菩薩經》

  

     觀世音菩薩白佛言:

     世尊,若諸眾生誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺。誦持

     大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺。誦持大悲神咒,若不

     得無量三昧辯才者,我誓不成正覺。

      《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》

 

     十條大愿

     誠心抱守,(乾)實心懺悔,(坤)實心修煉,如有虛心假意,退縮不

     前,欺師滅祖,藐視前人,不遵佛規,洩漏天機,匿道不現,(乾)

     不量力而為者,(坤)不誠心修煉者,願受天譴。

 

(三) 時刻反省

     曾子曰:

     「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

       傳不習乎?」《論語 學而篇》

 

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人生四修

1.境界 - 要看得,睇得遠,知進、退

2.鋒芒 - 思想要有鋒芒,才能看得穿謬誤與詭辯

3.涵養 - 看得淡,有所為,有所不為,能自持。

4.肚量 - 看得寬,有氣量,有容量

 

大肚量的好處

(一) 謀事易成

     古人說:肚量如同藏金庫,

             量大福大不可量;

             天包萬象天寬大,

             地藏萬物地無疆。

 

     布袋和尚:

     眼前都是有緣人,相見相親,

     怎不滿心歡喜;世上盡多難耐事,

     自作自受,何妨大肚包容。

 

(二) 能有大福氣

     菜根譚:

     德隨量進,量由識長。故欲厚其德,

     不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其識。

 

     識 - 知識、學識、經驗

     弘 - 寬弘、擴大

     量 - 氣量、氣度

 

怎樣培養大肚量

(一) 學習寬容

     彌勒佛祖師:

     笑口常開,笑古笑今,凡事一笑置之;

     大肚能容,容天容地,與己所不容。

 

     微笑露點,肚量大點

     儲諸於內,形諸於外

 

     笑古笑今,凡事付之一笑;

     大肚能容,容天容地,與己何所不容。

 

     語云:

     處己何妨真面目,

     待人總要大肚量;

     海納百川,有容乃大。

 

     語云:

     手把青秧插滿田,低頭便見水中天

     六根清淨方為道,退步原來是向前

 

     https://www.youtube.com/watch?v=psQrb2rUjcQ&feature=youtu.be

 

 

 

 

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人生四修

1.境界 - 要看得,睇得遠,知進、退

2.鋒芒 - 思想要有鋒芒,才能看得穿謬誤與詭辯

3.涵養 - 看得淡,有所為,有所不為,能自持。

4.肚量 - 看得寬,有氣量,有容量

 

大肚量的好處

(一) 謀事易成

     古人說:肚量如同藏金庫,

             量大福大不可量;

             天包萬象天寬大,

             地藏萬物地無疆。

 

     布袋和尚:

     眼前都是有緣人,相見相親,

     怎不滿心歡喜;世上盡多難耐事,

     自作自受,何妨大肚包容。

 

(二) 能有大福氣

     菜根譚:

     德隨量進,量由識長。故欲厚其德,

     不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其識。

 

     識 - 知識、學識、經驗

     弘 - 寬弘、擴大

     量 - 氣量、氣度

 

怎樣培養大肚量

(一) 學習寬容

     彌勒佛祖師:

     笑口常開,笑古笑今,凡事一笑置之;

     大肚能容,容天容地,與己所不容。

 

     微笑露點,肚量大點

     儲諸於內,形諸於外

 

     笑古笑今,凡事付之一笑;

     大肚能容,容天容地,與己何所不容。

 

     語云:

     處己何妨真面目,

     待人總要大肚量;

     海納百川,有容乃大。

 

     語云:

     手把青秧插滿田,低頭便見水中天

     六根清淨方為道,退步原來是向前

 

     https://www.youtube.com/watch?v=psQrb2rUjcQ&feature=youtu.be

 

 

 

 

 

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

對聯:

大肚能容,容天下難容之事;

開口便笑,笑世上可笑之人。

 

詈口大人  如花雨象 

詈口小人  如石投林  群鳥亂飛

 

周敦頤夫子:

天地間,至尊者道,至貴者德。至難成德人,

人而至難得者,道德有於身而已矣。

 

道德經:

為學日益,為道日損。

損之又損,以至於無為。無為而無不為矣。

 

孔明:

七擒妙策制蠻王 濾水鬼卒又猖狂

孔明設案鋪祭物 雲收霧散浪平河

 

子曰:

唯女子與小人為難養也,

近之則不遜,遠之則怨。

 

菜根譚:

念頭寬厚的,如春風煦育,

萬物遭之而生;念頭忌刻的,

如朔雪陰凝,萬物遭之而死。

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()