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:去除 

:虛假,不是真實,不好的東西

:保存,保留

真心:純淨無染心,赤子之心

去偽存真心修道就是將不好的人心除掉,讓真實初心顯現流露。

 

什麼是假,什麼是真

1) 臭皮囊是假,靈性才是真

   •臭皮囊是「地、水、火、風」四大假合而成

   •靈性,本心才是真實

 

2) 道心,人心,血心

   •道心 - 仁、義、禮、智、信之心

   •人心 - 可善可惡之心

   •血心 –奸盜邪淫,純惡無善之心

 

去偽存真心的重要 :

1) 明心見性,超脫生死  

   •老師:「我們修道修心」

   •釋迦牟尼佛在菩提樹下成道

 

   反觀自照  

   《楞嚴經》云:

   「一切眾生,從無始來,生死相續,皆因不知常住真心,

     性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪迴。」

 

2) 通過考驗障礙  

   仙佛聖訓:

   三期末年天開科選,考驗層出不窮,

   修道人真誠無偽者,自可通過考驗。

 

   考之種類:

   內考,外考,氣考,順考,

   逆考,奇考,顛倒考,道考。

 

   活佛師尊:

   真道若無真考驗 茶樓酒肆盡神仙。

 

   詩云:

   大法大隱有大顯,真道真考見真心,

   不經一番寒徹骨,焉得梅花樸鼻香

 

如何能去偽存真心 :

1) 寡慾

   祖師慈悲治心之道:

   人之心胸:多慾則窄;寡慾則寬。

   人之心境:多慾則忙;寡慾則閒。

   人之心術:多慾則險;寡慾則平。

   人之心事:多慾則憂;寡慾則樂。

   人之心氣:多慾則餒;寡慾則剛。

 

   師母慈悲:

   唯有不貪不妄,才能保得清靜本體。

 

   南海古佛慈悲:

   癡心難超三界,意妄必墮深淵。

 

2) 觀心自照 

   唐太宗云:

   以銅為鏡,可以正衣冠;

   以古為鏡,可以知興替。

   以人為鏡,可以明得失。

 

   觀察別人,研究自己,觀察別人缺失,提醒自己,不要犯同樣的錯。

 

   去偽存真心,就是把不好的去掉,把好的保存起來

   將污穢心換清靜心。將我相心換公正心。

   將虛榮心換道德心。將人相心換和平心。

   將迷糊心換不苟心。將懈怠心換精進心。

   將虛偽心換誠實心。將散亂心換禪定心。

   將愚痴心換智慧心。將驕傲心換謙恭心。

 

 

 

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虛偽的害處

令人討厭

種因受果

 

如何去偽存真心 ?

1) 自我作主-自我管理自己心念

   一性是真  萬緣皆假

 

   修行三步曲:

   見山是山  見水是水 

   見山不是山  見水不是水

   見山還是山  見水還是水

 

2) 自我專注 - 不可心口不一

   行也禪  坐也禪  語默動靜體安然

 

   莊子: 我本不願生 忽然生在世

         我本不願死 忽然死期至

 

   佛以一大事因緣  示現世間  乃生死大事

   我命由來本自然  果然由我不由天

 

 

 

 

 

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諸惡 - 一切惡事

莫作 - 不要做

諸惡莫作為諸法的根本,由此衍出一切善法。

 

眾善奉行

 

十惡業:

惡業:身、口、意

1) 身業:殺、盜、淫

2) 口業:妄語、兩舌、綺語、惡口

3) 意業:貪、嗔、痴

 

一劑養神平胃散,兩盅和氣二陳湯。

 

 

 

 

 

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虛雲大師生於1840年,1959年歸空。

 

融鏡大師:

若想修得正果,就要能上求佛道,

下化眾生,自度度人,出世間而不離世間。

 

偈曰:

杯子撲落地,響聲明瀝瀝,

虛空粉碎也,狂心當下息。

 

虛雲大師慈悲修行開示:

1) 深信因果三塗

   地獄道惡鬼道畜牲道佛云,欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,

   今生作者是。假使百千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。

 

2) 堅固信心

   信為道源功德母

   佛說:大地眾生,皆有如來智慧德相,

         只因妄想執著,不能證得。

 

   祖曰:學人用功,好比將-瓦片

         抛於深潭,直沉到底為止。

 

人生如夢,一切皆幻,空中飛鳥,

有何蹤跡可尋?何況學道的人?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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