正課 課文分享

前東方十八代祖師
第一代祖　伏羲氏
第二代祖　神農氏
第三代祖　軒轅黃帝
第四代祖　少昊
第五代祖　顓頊
第六代祖　  帝嚳
第七代祖　  帝堯
第八代祖　  帝舜
第九代祖　  夏禹
第十代祖  　伊尹
第十一代祖　商湯
第十二代祖　姜尚
第十三代祖　周文王、周武王、周公（一代祖師三命）
第十四代祖　老子
第十五代祖　孔夫子第十六代祖　顏回夫子、曾參夫子

            （一代雙命）
第十七代祖　子思夫子（孔夫子的孫兒）
第十八代祖　孟子

後東方祖師
第一代祖    達摩祖師
第二代祖　神光
第三代祖　僧燦
第四代祖　道信
第五代祖　弘忍
第六代祖　惠能　六祖之後，不傳衣砵，只傳心法，道降火宅。
第七代祖　白玉蟾　馬道一（雙命）

 第八代祖　　羅蔚群
第九代祖　　黃德輝
第十代祖　　吳紫祥
第十一代祖　何了苦
第十二代祖　袁退庵

 第十三代祖　徐還無、楊還虛（雙命）
第十四代祖　姚鶴天
第十五代祖　王覺一
第十六代祖　劉清虛

 第十七代祖　路中一（金公祖師，彌勒佛降生）
第十八代祖　弓長師尊 子系師母（雙命）

天然古佛乃活佛濟公降生
中華聖母乃月慧菩薩降生

由東方前十八祖師，
西方二十八代祖師，
東方後十八代祖師，
共為六十四代祖師，
圓滿了易經八八六十四卦之數。

姜太公，姓姜，名尚，字子牙，道號「飛熊」。
又稱「姜太公」，「姜子牙」和「呂望」

吾先君太公曰：「當有聖人適周，周以興。」子真是耶？吾太公望子久矣。

周武王又尊稱姜尚為「尚父」

「鹿台」

太子姬發

「六韜」明傳第五記載：
文王寢疾，召太公望，太子發在側，嗚呼？天將棄予，周之社稷，將以屬汝。今予欲師，至道之言，以明傳之子孫。 

「六韜」國務第三：
文王問太公曰：「願聞為國之務。欲使主尊人安，為人奈何？」太公曰：「愛民而己。」文王曰：「愛民奈何？」太公曰：「利而勿害，成而勿敗，生而勿殺與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。」文王曰：「敢請釋其故。」太公曰：「民不失務則利之，農不失時則成之，薄賦斂則與之，儉宮室臺，榭則樂之，吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之，

農失其時則敗之，無罪而罰則殺之，重賦斂則奪之，多營宮室臺榭以疲，民力則苦之，吏濁苛擾則怒之，故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑寒則為之憂，見其勞苦則為之悲。

賞罰如加諸身，賦斂如取於己，此愛民之道也。」

有云：「有道明君，無道昏君。」

文王，武王，周公三位為道統第十三代祖師。

六韜
姜太公曰：「天下非一人之天下，乃天下人之天下也。」

五常德：仁、義、禮、智、信。

金線與修道：
姜子牙，繼天立極，代天宣化，傳授真宗大道，姜子牙，時常勸與世人，善事莫貪，惡事莫樂，見善如渴，聞惡如聾，為善最樂，道理最大。又講：「仁慈者壽，凶暴者亡。」

格物，致知，誠意，正心。

大學：「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾
      ，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。」

大學：「自天子以至於庶人，
        壹是皆以修身為本。」