正課 課文分享

子罕篇

子曰 : 主忠信 毋友不如己者，過，則勿憚改

子曰 :三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

主忠信 - 以忠誠信實為主要原則

毋 - 無 禁止的意思

友不如己者 - 謂與不及自己者為友

過 - 過失

勿憚改 - 即不要畏難而怕改

《論語‧學而篇》

君子不重則不威，學則不固。

主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」

六祖坛經: 何期自性 本自具足

關帝: 孝悌忠信人之本 礼義廉恥人之根

朱子: 人不忠信，則事皆無實，為惡則易，為善則難，故學道君子必

      須以忠信為主程子:人道惟在忠信，不誠則無物，且出入無時，

      莫知其鄉者，人心也，若無忠信，豈復有物乎?

游氏: 君子之道，以威重為質，而學以成之，學之道，必以忠信為主

      ，而以勝己者輔之，然或吝於改過，則終無以入德，而賢者未

      必樂告以善道，故以過勿憚改終焉。
 

忠 - 中心為忠，良心放在中間，做人正大光明。

信 - 信者，真心誠意，誠實不欺。

老子：輕諾必寡信，多易必多難。

孔子：自古皆有死，民無信不立。

格言:君子一言既出，駟馬難追。

自古皆有死；民無信不立。

近朱者赤 近墨者黑。

見賢思齊 見不賢內自省。

三字經: 人之初 性本善 性相近 習相遠。

子曰：三人行，必有我師焉，擇其善而從之，擇其不善而改之。

與惡人交如風浪中行舟險象生

與善人交如獲寶藏一生受用無窮

與愚人同如行舟失向 苦海無邊 何時到岸

與賢人同行 如行舟有導到達彼岸

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直﹑友諒﹑友多聞，益矣；

          友便辟﹑友善柔﹑友便佞，損矣。」

古人: 人不貴乎無過，而貴乎改過。

論語子張篇

子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。

        過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

子曰 :三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

三軍 - 指軍隊，形容兵眾之多，古時一萬二千五百人為一軍，周朝的

       制度，諸侯中的大國，可以擁有三軍，次國二軍，天子則有六

       軍。春秋時，又以三軍為軍隊的通稱。

帥 - 元帥

奪 - 強迫刦持之意

志 - 志向

候氏曰: 三軍之勇在人，匹夫之志在己，故帥可奪，

        而志不可奪，如可奪則亦不足謂之志矣。

王陽明夫子:志不立，如無天下無可成之事。

           雖百工技藝，未有不本於志者。

           志不立，如無舵之舟，無銜之馬，

           漂蕩奔逸，終亦何所底乎？

佛經:嘗聞修身之法，以發心為首，

     修行急務，立愿為先；

     心發則眾生可渡，愿立則佛道可成。

省庵大師:嘗聞入道要門，發心為首，修行急務，立願當先。

         願立則眾生可渡，心發則佛道堪成。

顏淵曰：舜何人也？堯何人也？有為者亦若是。

諺云：聖人本是凡人做，但盡良心即聖人。