精-不雜
進-不退 前進
為何要精進?
世出世間，無論學業、事業、道業，皆須經一番辛勤努力，精進不懈，方得以圓滿成就。
精進，目的是在對治懈怠的習氣。做任何事情，一定要發精進心才會成功；否則，一曝十寒，懈怠不前，無論學業、事業、道業都無法成就。社會上成大功、立大業的人，都是經過一番辛苦努力、精進用功所得來的成就。
精進什麼?
(一) 精進內功
「內功是修心性功夫，使先要正心、修身做起。」
老師慈悲：我的修道主要修心，何謂正心？
理不清則心不正，心有所罣礙則不得其正。
語云：去我本無，還我固有。
本性中有的良知、良能
良知- 辨別善惡
良能- 為善去惡
本性中無的脾氣、毛病、習性本性中無的要去除，本性中有
的要保存
濟公活佛慈悲：
修道如掃地，三心四相應掃盡。二六時中，守著那個中，守性也。
性是良知良能，是個盡善盡美的地方。
有良知的人就能行五常德(仁、義、禮、智、信)
孟子曰：惻隱之心，仁之端也；
羞惡之心，義之端也；
辭讓之心，禮之端也；
是非之心，智之端也。
孟子曰：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠
庖廚也。
六祖: 見性是功 平等是德 念念無間常見本性真妙用 是真功德
內心謙下是功 外行於禮是德 自性建立萬法是功 心體離
念是德
(二) 精進外功
1.外功-財施，法施，無畏施
2.行人道而達天道(人道-五倫八德)
五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友
八德：孝、悌、忠、信、禮、義、亷、恥
(三) 精進學習
佛說八大人覺經：
廣學多聞。增長智慧。成就辯才。
教化一切。悉以大樂。
佛說八大人覺經：
懈怠墮落。常行精進。破煩惱惡。摧伏四魔。出陰界獄。
四魔- 煩惱魔、五陰魔、天魔、死魔
(五陰-色、受、想、行、識)
佛說：咄咄何為睡，螺螄蚌蛤類，
一睡睡千年，不聞佛名字。
如何能做到精進?
(一) 少私寡慾
佛說八大人覺經：
多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。
身心自在。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。
菩薩不爾。常念知足。安貧守道。唯慧是業。
語云：欲壑難填
語云: 修慧不修福 羅漢供養薄
修福不修慧 大象掛瓔珞
(二) 熱愛眾生
見人之苦如己之苦
見人之樂如己之樂
孟子曰：天下溺，援之以道。
孔子曰：唯仁者，能愛人。
子路曰：仁者使人愛己
子貢曰：仁者愛人
顏淵曰：仁者自愛
自愛必能愛人 愛人者 人恆愛之
君子憂人之憂 樂人之樂 這就是仁者之心
老師慈語：修道、辦道一定要無為而為，
將眾生當做是你累劫的恩人。
要讓眾生與自己在這一世都能成就，如一時無法濟渡，要為他能於
他生他世，也能解脫、成就而祝福、祈禱！認清自己的修道因緣，
則施恩受惠的大回饋中，建立天上人間的一股善流。
(三) 體師之心 效師之行
老師希望每個徒兒都能夠好好地修道，精進不怠，修改自己脾氣毛
病，不好的習性，自我覺悟，自我反省，自我改造，立志向，改作
風，剔積弊，認識真我。
效師之行- 繼師志，繼承老師未完成志向，助師尊、師母好好打幫
助道，救渡苦難眾生。
濟公活佛慈悲：
人生的大事，乃是要知人生的價值與意義。人生最快樂的事是什麼
呀！就是盡了自己的職務，完成使命了責任。人生最悲苦的又是什
麼？是自己責任未了。
濟公活佛慈悲：
徒兒當想想看要如何去創造自己的生命、開拓自己的理想，好為人
類作無限的奉獻。什麼叫做真正的理想抱負呢？ 必須以濟世為懷，
創立一萬零八百年的聖業，才是真正的理想。
濟公活佛慈悲：
宇宙之中，天雖大，但自性更大。當發揮自性成就三不朽—立德、
立言、立功—以讚天地之化育。
濟公活佛慈悲：
要有安定的心，才有安定的方向。生活於茫茫人海中，如何去把握
方向；力行八德、時用四勿，以止貪痴。
我們要明白修道的目的與志向 識認真我 就要在今世了脫生死
這世不能夠成功 可能再沒有機會 所以要努力 精進不怠
才能修道成功
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