正課 課文分享

謙 – 謙虛、虛心、謙讓、謙遜

德 – 德行、品德、美德

謙德的好處

（一）得人尊敬

      易經云：勞謙君子，萬民服也。

（二）謙受益

      易經云：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，

              鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

      菜根譚：鶴立雞群，可謂超然無侶矣。

              然進而觀于大海之鵬，則渺然自小。

              又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及。

              所以至人常若無若虛，而盛德多不矜不伐也。

（三）感化人

      語云：讓人非我弱、得志莫離群。

如何行持謙德？

（一）要低心

      活佛師尊：謙虛低下心，恭謹慎其行。

                禮多人不怪，敬人人敬深。

      六祖：內心謙下是功，

            外行於禮是德。

      印光大師：看人人都是菩薩，只有我是凡夫。

                我願常起感恩之念。我願常生謙卑之心。

                我願我的謙卑，永遠向天空與大地學習。

      師尊慈悲：有恃無恐驕逸輩，愩高矜滿必敗亡，

                周公所以傳美譽，全憑謙虛重禮讓，

                心低謙卑人則敬，退後便是向前揚，

                瀰天大罪悔可赦，蓋世才華驕必傷。

（二）多請教

（三）行禮讓

      《史記》樂書：君子以讓退為禮。

       師母慈悲：從來硬弓弦先斷，

                 鋒利鋼刀最易傷。

       易經云： 謙謙君子，卑以自牧。

       孔子家語：

       三恕第九: 聰明叡智，守之以愚；功被天下，守之以讓；

                 勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。

（四）先人後己

      道德經云：

      江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲

      上人，必以言下之，欲先人，必以身後之。是以聖人處上而民不重

      ，處前而民不害，是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與

      之爭。

      活佛師尊慈悲：

      道務宏展是需要靠整體的力量來維持，不要因為自己的私事和偏見

      ，來影響團體的精神與和睦。所以，要彼此合作，互相尊敬，以禮

      待人，先人後己，不亂發脾氣，考退道親，嫉賢妒能，干擾別人，

      這樣才能維持良好的道場。

      詩云：  

      修行樂道要低心，愩高我慢非修行；

      提高人格品德立，謙謙君子禮下人。