- 憲問篇 -
公伯寮愬(訴)子路於季孫。子服景伯以告曰:
「夫子固有惑志於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝。」
子曰:「道之將行也與,命也。道之將廢也與,命也;公伯寮其如命何?」
公伯寮
字子周 孔子七十二弟子之一,姓公伯,名寮,春秋末年鲁国人,与子路都是季氏的家臣。
愬(訴)- 說壞話,打小報告
子服景伯- 姓子服,諡(試)景字伯,名何忌,鲁国大夫
夫子- 指季孫
季孫即季孫氏,叔孫氏,孟孫氏 三家是當時魯国大夫
惑志- 聽其言而生疑心也
吾力猶能肆諸市朝- 肆,陳尸也。
肆諸市朝、言陳尸於市。言吾力尚能使季孫知寮之讒人,而使季孫誅寮也。
葯師琉璃光王佛:
公伯寮不安義命,而愬子路,夫子以道之行廢關乎命,其意與孟子不遇魯侯,天也,相同。
《孟子·梁惠王章句下第六章》:「魯平公將出,嬖(屁)人臧(莊)倉者請曰:『他日君出,則必命有司所之。今乘輿已駕矣,有司未知所之,敢請。』公曰:『將見孟子。』曰:『何哉!君所為輕身以先於匹夫者?以為賢乎?禮義由賢者出;而孟子之後喪逾前喪,君無見焉!』公曰:『諾。』
樂正子入見,曰:『君奚為不見孟軻也?』曰:『或告寡人曰:「孟子之後喪逾前喪。」是以不往見也。』曰:『何哉,君所謂踰者?前以士,後以大夫;前以三鼎,而後以五鼎與?』曰:『否。謂棺槨衣衾之美也。』曰:『非所謂踰也,貧富不同也。』
樂正子見孟子,曰:『克告於君,君為來見也。嬖(屁)人有臧(莊)倉者沮(咀)君,君是以不果來也。』曰:『行或使之,止或尼(匿)之。行止,非人所能也。吾之不遇魯侯,天也。臧(莊)氏之子焉能使予不遇哉!』」
命從何來 ?
命- 命運
三世因果經: 一切世間男女老少,貧賤富貴,受苦無窮或享福不盡,皆是
前生因果之報。眾生都得要承受過去世所留傳下來的無形遺
產。每個人都是自己造孽的承繼人。
三世因果經:
今生牛馬為何因 前世欠債不還人
今後豬狗為何因 前世種因騙害人
今生多病為何因 前世殺生害命人
欲無煩惱須修己 各有前因莫羨人
因果分前世因果和今世因果
欲知前世因 今生受者是
欲知來世果 今生作者是
1) 前世因
2) 今世因
佛云: 種瓜得瓜 種豆得豆
種善因 得善果
種惡因 得惡果
如何面對因果命運?
1) 盡力隨緣
中庸:君子素其位而行 不願乎其外 素富貴 行乎富貴 素貧賤
行乎貧賤 素夷狄 行乎夷狄 素患難 行乎患難
2) 不怨天尤人-樂天知命
菩薩畏因 凡夫畏果
君子憂道不憂貧
隨緣消舊業 不再作新殃
生老病死誰替代 甜酸苦辣自承當
3) 修好自己-去三毒 貪 嗔 痴
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