請 : 請求

示 : 指示

禮 : 禮儀

請示是一種向上級請求指示、批准或請求上級機關給予解決和支

 

請示禮的重要 

(一) 運作暢順

     請示的特點: 回覆性 單一性 針對性 超前性 可行性

 

     請示的類別: 求示性請示

                 求準性請示

                 求助性請示

 

(二) 免招災禍

     避免出錯  勿擅作主張  勿擅離職守  勿擅用資源

 

(三) 禮德流露

     子入太廟,每事問。或曰:「孰謂鄹人之子知禮乎?

     入太廟,每事問。」子聞之曰:「是禮也。」

 

     上則優賜有加。下則鞠躬盡瘁。禮行於君臣矣。定省溫凊。

     出告反面。禮行於父子矣。外內位正。和而有別。禮行於夫婦矣。

     長幼有序。友仲恭。禮行於兄弟矣。樂群敬業,無相聚以邪談,

     禮行於朋友矣。

 

     子夏曰:

     「君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。」

     厚薄親疏、尊卑 ... 得人心者,天下順行,萬民景從,

     故云:「有禮走遍天下,無禮寸步難行」。

 

     六祖:內心謙下是功 外行於禮是德

     師尊:以身示道 道在身藏

 

以甚麼心態來行持請示禮

(一) 感恩心-樹有本 水有源

     對前輩:視如親長尊敬他 勞而不怨輔弼他

             盡心忍性婉諫他 是道則進成全他

             尊前提後報答他 忠心正直愛護他

 

(二) 敬謹心-

     子曰:事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。

     子曰:父母在,不遠遊;遊必有方。

 

     師尊: 一切辦事先請示  不可自我作主焉

           各項事情皆有主 主立自然能進前

 

     關法律主: 戒律森嚴不留情 佛規禮節當參明

               內外檢點行素位 清靜壇地勿喧聲

 

     活佛師尊: 大劫凜凜實凶嚴 至誠守道不退遷

               佛規嚴謹自明亮 不可疏忽大意焉

 

 

以甚麼心態來行持請示禮:

(一) 感恩心-

(二) 敬謹心-

(三) 謙下心-

     謙得眾 謙得助 不虛心假意

     不欺師滅祖 不藐視前人

 

     活佛師尊:

     藐念心存豈英賢 視之不見理妙玄

     前車之鑑當自醒 人體天心安自然

     行持謙恭和藹

 

     佛規諭錄:

     謙謙君子和睦親 恭而敬之學宗門

     和光同塵悅顏色 藹氣招澤瑞臨身

 

     易曰:

     天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。

     鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。

     書經曰:滿招損。謙受益。

 

     詩云:

     修行學道要低心 愩高我慢非修行

     提高人格品德立 謙謙君子禮下人

 

     師尊慈悲:

     有恃無恐驕逸輩 愩高矜滿必敗亡

     周公所以傳美譽 全憑謙虛重禮讓

     心低謙卑人則敬 退後便是向前揚

     瀰天大罪悔可赦 蓋世才華驕必傷

 

 

 

 

 

 

 

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    boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()