敬 - 尊敬

惜 - 珍惜 愛惜

字紙 - 有字的紙

 

為何要敬惜文字

(一) 文字對人很重要

     曾子勸敬惜字紙:

     蓋聞古聖人制成文字。封面龜形,而分鳥跡,是文字也。

     深悉有益世道人心。固人人不可不知,亦人人不可不敬也。

     士而無字,讀書奚可以學。

     農而無字,四時奚可以耕。

     商而無字,貿易奚可以通。

     工而無字,藝術奚可以精。

 

(二) 文字乃聖人心血結晶

     季路夫子論敬惜字紙之功:

     溯為上古,世無文字,文明未肇,人皆穴居。文字者,乃古聖倉颉

     夫子奉黃帝之命,而廣集禽鳥獸類之足跡與龜文等,苦心孤詣,研

     究而制成者也。

     俾使萬世免結繩之苦,其功莫大也

     古昔之記事,今觀書典而可悉知。

     河山遠隔之遙,以文字可通彼我之情。而今之世,胸羅萬卷,博學

     高才之士,隨意任筆揮毫,成章成詞,讀聖賢書,不尊重聖賢之行

     。

 

(三) 各仙佛教導尊敬文字

     呂祖師諭:

     近世以來,關於文字蹂躏特甚。雖屢降敬惜之訓。而日久玩忽,視

     為具文。能恆久遵行而不辍者,能有幾人。遂致文字大遭其劫。名

     為讀書之士,而亦將文章踐踏。或者惜其紙之有用,而忘其字之可

     尊。

     此無他,皆以為小善而不屑為。習然不察,而未明事理者也。上方

     瞋怒。頃已議出重罰之條。除惜字條例,及玉律所載各罰科外,又

     增極重極慘之條,加入此次疫劫之內。凡家有糟蹋字跡者,必罹疫

     劫毫無挽救。

     自茲以後,我門下弟子,及修持之士。凡篤信吾言者。即從今以後

     ,永勿再用字紙裹物,身體力行,切勿再視悠忽,視同壁上觀也。

 

(四) 敬文字可增福

 

如何敬惜字紙

(一) 心存敬意

     禮記 曲禮 : 毋不敬

     文昌帝君惜字功律二十四條:

     1.平生以銀錢買字紙至家,香湯浴焚者。萬功,增壽一紀。得享富

       貴。子孫賢孝。

     2.多收字紙,字灰深埋淨地者。一千功。安樂不流離。子孫昌盛。

     3.抄寫敬重字紙書訓。闔門令其珍惜者。三百功。子孫發達。

     4.見惜字文留示子孫,及己身敬信 供禮者。百功。安樂無禍。

     5.見人作踐字紙。能以素紙換焚。或以他物換焚者。五十功。百病

       不生。轉禍為福。

     6.勸人不以字紙及錢,放床褥下者 。十功。一生永得平安。

     7.勸人不以書字。置濕處霉爛。並扯碎毀踐者。十功。必得名壽。

     9.讚揚敬字文為功德者。十功。獲福必多。

    10.以字紙焚香爐中者。五功。得享吉祥。

 

     文昌帝君褻字罪律:

     1.以字紙拭物拭几,及揉搓棄地者。四十罪。遭流離去智慧。

     2.己身不敬字紙,反笑人者,十五罪。多遭橫非。

     3.以字紙漂污水,焚穢地者。十五罪。多目疾皆盲。

     4.以經書作枕頭,及以錢與字放床褥者。十五罪。窮苦受杖。

      文昌帝君慈悲: 勿棄字紙

 

(二) 不污穢

     關聖帝君覺世真經 : 穢溺字紙善格

  •  拾遺字一千,或穢中拾一字紙,洗浴焚化,各一善
  •  污穢一字紙,如包物拭桌之類,三過

 

(三) 如何處理有字的紙

     文昌帝君慈悲:

     聖蹟須知重似珍  無容拋擲染埃塵

     塗窗裹物咎非小  拭穢污染罪非輕

     士農工商一般民  敬惜字紙福祿深

     莫謂眼前無報應  遠累兒孫近在身

 

 

 

 

 

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