護:維護

短:短處

害處:傷害而無益

老子:吾患此身  吾愛此身

 

護短的害處-傷害自性五常德

一.屠戮他身,甘肥自己,便是不仁
二.離他眷屬,筵我親朋,便是不義
三.將他肉體,供獻神明,便是不禮
四.稱延祿命,應食腥羶,便是不智
五.設餌裝媒,引入陷阱,便是不信

仁列五常首,慈居萬法先

 

護短的害處

傷仁德-不戒殺則無仁而缺木,在天則歲星不安,在地則東方有災,在人

        則肝膽易受傷矣。不殺生存仁愛,猶草木之欣欣向榮也。

傷義德-不戒盜則無義而缺金,在天則太白星不安,在地則西方有災,

        在人則肺大腸受傷矣。不偷盜有義方,猶金之有斷制也。

傷禮德-不戒邪淫則無禮而缺火,在天則熒星不安,在地則南方有災,

        人則心小腸易受傷矣。不邪淫守禮節,猶火之不可侵犯也。

傷信德-不戒妄語則無信而缺土,在天則鎮星不安,在地則中央有災,

        在人的脾胃受傷矣。不妄語守信用,猶土之守信也。

傷智德-不戒酒肉則無智而缺水。在天則辰星不安,在地則北方有災,

        在人則腎胱受傷;不食酒肉有智慧,猶水之明鑑也矣。

 

明因識果 堅守四非

四非—非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

眼視—觀道書,明道理念正確。

耳聽—聽真道理,生智慧定靜。

鼻嗅—聞清香,清心。

舌味—言正語,正己渡眾。

身觸—不離道,實修。

意法—存恕心,宣化。

 

 道德經:人法地 地法天 天法道 道法自然

 

借假修真,煉真五行

身體—如丹房器皿,靈性真身。

身中之臟—如器皿

身中藏有真身,五臟中藏有五行,修身者,非修五臟也,乃修真身五行,不過借此身體之假,煆煉真身,五行之真身。真者何?真五行者:金、木、水、土也。

 

心屬火—其德為禮

腎屬水—其德為智

肺屬金—其德為義

脾屬土—其德為信

肝屬木—其德為仁

金、木、水、火、土為五行之性也。

仁、義、禮、智、信為五行之德也。

此先天所具之真。

 

詩云:人生短暫幾春秋,

      轉眼光陰似水流,

      借假修真應悟覺,

      免教他日恨悠悠。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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