詩云:三點如星樣  橫勾似月斜 

      披毛從此出  作佛也由它 

 

迷 - 愚痴,不明白事理,不覺 

悟 - 迷相反,覺,吾心,醒悟之間-中間  

迷悟之間 - 不覺與覺悟中間

           迷悟只在一念之間

 

執迷不悟之害處

(一) 障蔽真性

     師尊:有執有無明 無明蔽性理 

           理埋氣性用 嗔火起無邊

 

     大學:身有所忿懥 則不得其正

           有所恐懼 則不得其正 

           有所憂患 則不得其正

           有所好樂 則不得其正

 

     六祖:心迷法華轉  心悟轉法華

 

     六祖:一念愚則般若絕 

           一念智則般若生

 

(二) 造業犯錯

 

(三) 輪迴受苦

     清靜經:

     既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求

     ;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心;但遭濁辱,流浪生

     死,常沉苦海,永失真道。

 

     詩曰:妄念一生神即遷  神遷六賊亂心田心田一亂身無主 

           六道輪迴在眼前  六道輪迴了不完  畜牲餓鬼苦千般 

           勸你勿生貪嗔妄  一失人身萬劫難

 

如何去迷悟理

(一) 尋回本心  

     六祖壇經:不識本心,學法無益

 

(二) 發菩提心 

     王陽明夫子:志不立 天下無可成之事

 

     省庵大師:

     入道要門,發心為首。修行急務,立願居先。願立,則眾生可度;

     心發,則佛道堪成。苟不發廣大心,立堅固願,則縱經塵劫,依然

     還在輪迴。雖有修行,總是徒勞辛苦。

  

     三不離 -

     一、不離佛堂  

     二、不離前賢  

     三、不離經典 

 

(三) 向內觀照

     師尊慈悲: 千般煩惱鎖心頭  原來執著心未休 

                若懂放下隨緣過  自在逍遙覺路修

 

     省己-

     一、省己說話不當

     二、省己行為不正

     三、省己存心不良

     四、省己思想不純

 

(四) 知錯即改

     六祖壇經:改過必生智慧,護短心內非賢。

 

     院長大人:順其自然,則順隨生命的斜坡滑落谷底;

               順其自然,則順隨人生的欲望隨波逐流;

               順其自然,則順隨生活的現實縲絏塵牢;

               順其自然,則順隨世俗的眼光失節破戒;

               順其自然,則順隨業力的束縛滯道沉淪;

               順其自然,則順隨情緒的嗔喜忽作忽輟。

 

               修持在去迷,去迷得理悟,

               理悟歸正德,正德可清性,

               清性靈可明,靈明冀返璞,

               返璞期歸真,歸真功果成。

 

 

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