正課 課文分享

福－ 有財  有權  有位  美貌  聰明　

     多善緣  多人緣  五官健全　

     健康少病  平安  好運氣 

     多學識  高薪  子女孝順　

     修道無阻  口齒伶俐  善解人意

慧－智慧　般若

福慧雙修的好處:

1. 福慧雙修能渡己

   佛偈：

   修福不修慧，大象披瓔珞；

   修慧不修福，羅漢托空缽。

   經云: 深入經藏，智慧如海。

   華嚴五教章：

   此終教中論其實行，從初發，

   即福慧雙修，故成佛時無別修也。

   涅槃經：

   二種莊嚴，一者智慧，二者福報。

   若有菩薩具足如是二種莊嚴，則徹了知佛性。

   月慧菩薩：

   修福不修慧，福中也造罪；

   修慧不修福，善緣不具足。

   大涅槃經：

   生世為人難，值佛世亦難，                           

   猶如大海中，盲龜遇浮孔。

2. 福慧雙修能渡人

   佛經云：未成佛道，先結人緣。

3. 福慧雙修能成道

   師母慈悲：

   昔日，吾不敢出門，惟恐影響道務。又不忍見諸位愛徒，為道務犧牲

   心力憔悴，又要常常受官考。不僅  皇母蓮前萬叩，幾乎天天如此。

   想起吾的身體，本來高壯無比，為整月叩求  皇母，膝下叩求  皇母

   ，而影響筋路，又要擔眾生的罪業。

   師母慈悲：

   故而求上天慈憫，所有眾生的罪，一人承擔，讓此道務宏展，

   印證大道之至尊至貴，印證天命之大，寧願受軟禁無怨悔。

如何行福慧雙修 ?

1. 三施並行

   財施、法施、無畏施

   經云：衣食無憂好修行　

         以財助道消孽障　 

   佛云：財施猶如打井水　

         明中去了暗中來

   師尊：

   於平時二六時中  能給予人

   溫和喜悅之氣度   不輕易發怒

   謙恭有禮之風度   不草率輕浮

   誠懇待人之心肚   不對待起伏

   慈眉善目之眼視   不計較彼此

   出口是道之傳述   不狂言妄吐

   鼓勵讚美之言訴   不拘泥固執

   師尊：

   樂於助人之體施   不吝嗇付出

   能平時歡喜佈施   自己美好的態度

   則和諧會更廣度   合心會更深入

   當下即是菩薩行財施

2. 觀心增慧

   六祖慈悲：

   迷人修福不修道　只言修福便是道

   佈施供養福無邊　心中三惡元來造

   擬將修福欲滅罪　後世得福罪還在

   但向心中除罪緣　各自性中真懺悔

   學道常於自性觀　即與諸佛同一類

   師尊慈悲：慧目常觀心　不造諸惡行

             不使般若絕　智慧日日增

   楞嚴經：攝心為戒，因戒生定，因定發慧

   大學：慎心物於隱微  遏意惡於動機

   四祖：守一不移，動靜常住，能令學者，明見佛性，早入定門。

   五祖：但能凝然守心，妄念不生，涅槃法自然顯現，故知自心本來清

         淨。

3. 妙行無住

   金剛經云：菩薩於法，應無所住，行於布施。

   又云：菩薩不住相布施，其福德不可思量。

   維摩詰所說經：所作福祐，無所悕望。

   龐居士：

   但自無心於萬物  何防萬物常圍繞

   鐵牛不怕獅子吼  巧似木人逢化鳥

   木人心識本來無  化鳥逢人亦不驚

   心境如如只這是  何愁菩提道不成

   師尊慈悲：

   欲求消孽惟積善  摩尼不失智為寶

   福慧雙修福慧長  以善化惡消禍殃