-衛靈公篇-

 

子曰:知(智)及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,

      不莊以涖之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以涖之,動之不

      禮,未善也。

知-智 

仁-仁慈心

得-名位權勢 人心  幸福  信任  親情  家庭  友情  道情

失-如上

莊-莊重 認真 

涖-管治 出任官職 

禮-理也

 

如何能得而不失  民敬  事善?

要珍惜  守護  真心行持  智仁莊禮

率性而為  行全德  偏德難成功

 

中庸:君子有大道  必忠信以得之  驕泰以失之

說苑:誠使周公驕而且吝  則天下賢士至者  寡矣  苟有至者  則必貪而

      尸祿者也 

 

中庸:王天下有三重焉,其寡過矣乎!上焉者,雖善無徵。無徵,不信。

      不信,民弗從。下焉者,雖善不尊。不尊,不信。不信,民弗從。

      故君子之道,本諸身,徵諸庶民。考諸三王而不繆,建諸天地而不

      悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不感。

      質鬼神而無疑,知天也。百世以俟聖人而不感,知人也。是故君子

      動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。遠之則有望

      ;近之則不厭。詩曰:「在彼無惡,在此無射;庶幾夙夜,以永終

      譽。」君子未有不如此,而蚤有譽於天下者也。

 

中庸:在下位,不獲乎上,民不可得而治矣;獲乎上有道,不信乎朋友,

      不獲乎上矣;信乎朋友有道,不順乎親,不信乎朋友矣;順乎親有

      道,反諸身不誠,不順乎親矣;誠身有道,不明乎善,不誠乎身矣

      。

 

子曰:知(智)及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,

      不莊以涖之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以涖之,動之不

      禮,未善也。

      公心和德是最重要和長久的

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    全站熱搜

    boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()