-季氏篇-

 

孔子曰:侍於君子有三愆。言未及之而言,謂之躁,言及之而不言,謂之隱,未見顏色而言,謂之瞽。

侍 - 伺候,侍立、在旁邊陪著

君子 - 進德修業之士。君子有道德的含義

朱熹夫子曰:君子、有德位之通稱。

愆 - 過失、過錯、失誤

言 - 談話、言說

躁 - 急躁、傲氣

隱 - 隱晦、隱瞞,不言

顏色 - 神情,表情,察顏觀色。

瞽 - 瞎說、盲目的意思

 

韓詩外傳云:

未可與言而言、謂之瞽,可與之言而不與之言、謂之隱。

古論語作躁,魯論讀躁作傲

 

荀子勸學篇:

故未可與言而言,謂之傲;可與言而不言,謂之隱;不觀氣色而言,謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽,謹順其身。

不適當的時候、沉靜不說話

須要說話,說話要適量、不心浮氣躁,不急躁、搶說失禮教

 

先進篇孔夫子云:

為國以禮,其言不讓,是故哂之。

 

管子曰:躁者不靜。

 

禮記曲禮篇云:

長者不及,毋儳言,正爾容,聽必恭。毋剿說,毋雷同。

 

易經繫辭下云:

躁人辭多。吉人之辭寡

 

莊子云:

有爭氣者,勿與辯也。

言宜慢、心宜善

說話要冷靜,言詞要合禮

適當的時候、說適量的說話、不隱瞞。

孔安國先生:隱、不盡情實也

 

程頤夫子云:

心定者其言重而舒,心不定者其言輕而疾。

鑑貌辨色、善解說話,察言觀色

 

禮記子曰:

君子不失足於人,不失色於人,不失口於人。

 

禮記:

侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,

視日蚤莫,侍坐者請出矣。

 

荀子勸學篇:

君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蝡而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。

 

不適當時候、不要說,

適當的時候,實話說,

要鑑貌辨色、知進退,

 

 

 

 

 

 

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