-季氏篇-
孔子曰:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
君子—進德修業者
小人—不嚴格遵守道德和規則的人
畏—敬畏 嚴憚之意 畏慎
天命—天所賦之正理也 上天之明命 人之靈性
大人—在上有德位的人。如父母、長輩、政府官員,老師,總統,領導前人點師 壇主
聖人之言—仙佛聖賢之經典聖訓
狎—輕視 態度輕薄 狎褻 親近而態度不莊重
侮—侮辱 戲玩
什麼是天命? 天命有何重要? 為何要畏天命?
呂祖:
天命,即天之明命,天以空洞靈明之真理。賦於人身,曰性。性運週身曰命。然我命之由來出於性,性之由來出於理,命與至靜空洞之理天,息息相通也。
我之一身如小天地,一身可能融會三極,天之明,照我之命。故一念善,天必知;一念惡,天必曉。我心如廣播電台,心浪一發,則波波羅羅,層層外出,乾坤雖大,頃刻即遍,此我心有所因,而天有所覺也。自性大源賦自理天也。
天者,非氣象之天,乃真空至靜無極理天也。在天未命於我之前曰理,既命於我之後曰性矣,理與性無別也。性本至靜,萬物皆備,五常具焉,落後天遂蔽其真矣。
敬畏天命的好處?
知有天鑑 不敢行差踏錯 怕罰
小人為何輕藐天命? 小人如何輕藐天命? 輕藐天命有何後果?
英雄多見也平常 放任 放縱 想做便做 自欺欺人 大胆妄為
會受因果報應 天譴雷誅 天律懲罰 削祿除名 減壽 禍延子孫
什麼是大人? 君子為何要畏大人? 如何是畏大人?
《乾卦·文言》:
夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。先天而天弗違,後天而奉天時,天且弗違,而況於人乎!況於鬼神乎!」
敬畏大人的好處?
循規蹈矩
小人為何會狎大人? 小人如何狎大人? 狎大人之後果?
傲慢自視高 看輕在上有德位的人 暗侮君親 慢其先生 叛其所事
恚怒師父 引神明而鑑猥事
違逆上命 目中無人 不守規
德性受損 上天懲罰 地獄受刑
什麼是聖人之言? 如何是畏聖人之言? 為何要畏聖人之言?
孔子家語:
所謂聖人者,德合於天地,變通無方,窮萬事之終始,協庶品之自然,敷其大道,而遂成情性,明並日月,化行若神,下民不知其德,覩者不識其鄰,此謂聖人也。
聖人之言-聖賢仙佛的經典,聖訓尊而誦之 多讀多看 不敢輕視 依經訓而行
敬畏聖人之言有何好處?
人生的目標不會錯
小人為何侮聖人之言? 小人如何侮聖人之言? 輕侮聖人之言的後果?
籬燕焉知鴻鵠志 夏蟲怎可語冬冰
無知 淺見
小人不務修身誠己 則何畏之有
毀謗 取笑 踐踏
君子應如何行持這三畏?
細心檢點-
葯師琉璃光王佛:須細心檢點 反察吾身 有則改之 無則加勉
恭敬畏惧 不敢違背 不敢逾越 小心翼翼 戰戰兢兢 恐越雷池半步 老老實實
知之為知之 不知為不知 不自以為是
不自作主張 依理而行 暗室不欺
君子應如何行持這三畏?
細心檢點-
率性而行-
呂祖:
性具五德,率而行之,實現於外,盡其美善,則凝至道矣。所以道德君子,目神注視。懼心魔之萌動,以保全上天命我之明德,而我亦須修性了命也。性何修?命何了?修性之法無他,格致誠正是也;了命之法無他,命富貴,借富貴以
濟世;
命貧賤,固窮以安命也,天之明令於我者是何物?曰性。性具五德,率而行之,實現於外,盡其美善,則凝至道矣。故聖人覺性,凡夫迷性;聖凡之分,在覺、迷之別,聖者先覺者也。
君子應如何行持這三畏?
細心檢點-
率性而行-
克念除慾-
呂祖:
如悟之覺之,克念除慾,復性本來面目,率性中所具之五常而實踐之,則入世曰人道,人道大備,出世則自合天道矣。然覺性、率性初入德時乃受聖人之教,及至覓性後,率性時,即受自性之自教矣。
孔子曰:
君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
尹氏:
三畏者 修己之誠當然也 章旨:為人要學君子三畏,不要學小人
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