以智真偽辨 – 以智慧去辨別真與假。用自性真智慧分辨對錯。

 

何為真何為偽

真者永生不滅的真性。

偽是假的。虛花假境世界。

所謂一性是真,萬緣皆假,只有靈明佛性,才是真,才是永恒。

偽即是假,世間萬事萬物變幻無常,不永恒,不實在。

 

智慧辨別真與偽之重要

1. 可使自己思想言行不會糊塗,亦不會被迷惑。所謂:智者不惑。

   佛云:明心見性

 

2. 免做錯事

   蘇格拉底曾說:

   「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的說話,因為他不會是出自善意告

     訴你的,他既會揭發別人的隱私,當然會同樣地對待你。」

 

   因此,他訂出了說話前的三個篩子,不做始作俑者,當然也不要受人

   利用成了是非傳播者。

 

如何提升自己的智慧

1. 格除心物

   首先要剷除內心貪、嗔、痴三毒等不正念頭。

    – 貪愛五慾,指貪婪,貪心,貪念多,不知足,沒有節制,沒有

         界限的貪,即甚麼都貪。

    – 嗔恚無忍,指怨恨,經常生氣﹐易怒。

   痴 – 愚痴無明。

    – 若不制止則會傷人,猶如凶牛,捨走遂觸人…. 在佛教的叢林

         寺院有句話說:「寧可和聰明人打架,也不要和愚痴的人講道

         理。」因為愚痴的人不明事理,你向愚痴的人說東,愚痴的人

         理解成西,他的認知顛倒,所以言行與舉止也是反覆無常。

         因貪嗔痴能毒害人們的身命和慧命,故稱三毒。

         若要對治貪嗔痴,只有恒修戒定慧,能息滅貪嗔痴。

 

   修戒 – 完善道德品行。能守住戒律,思想行為不會有偏差。

   修定 – 致力於內心平靜。當遇到好或壞的境緣,能夠定靜去面對。

           因定能生智。語云:逆境生智慧,風雨生信心。

           只要有定靜功夫,定能用心境去改變處境。心靜則眾事不躁

           程頤夫子:「心定其言舒,心不定者其言輕而疾,別人鑑貎

           辨色,善解說話,察言觀色。」

 

   修慧 – 堷育智慧。

           說話也可以表現個人智慧。有智慧的人,處事絕不自視以高

           ,相反低心謙下,有睿智的人看得透,故不爭長短。

 

2.  多聞正言

    多返佛堂聽道  多近善知識

 

    濟公活佛慈悲:

    聞法令心清,思索令智

    明,修改諸邪行,菩提無漏成。

    聞,謂聽聞佛法,包括研讀佛典,聽講經說法等。

    好好透過學習,思考明理,充實自己,令思想,行動協調。

 

    所謂:學而不思則罔

    繼而就係要修,修者改也,內掃除心中之毒物(貪嗔痴愛外,修正錯

    誤之人生觀。

 

    多修省靜,師尊:心靜自然智慧生,養性自可發真仁,以冷靜的心情

    來應變亂,以判斷的思想來明辨是非。

    心靜則眾事不躁。

 

    師尊慈悲:

    不識真假來明辨,盡於假相執著行,

    何其苦惱自綑縛,困得真人頭難伸。

 

    皇00慈訓:

    真真假假假假真  

    真假悟透定超塵。

 

 

 

 

 

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