標杆 –測量的用具;主要用來指示測量點。在這比喻學習的榜樣

樹立 - 建立;建樹。

偏行 –是指一些不正確的行為,與道是相違背的。

 

標杆正確有什麼好處 ?

一. 成就自己

    性理組段老前人,對道的真誠,對道的心矢志不移,他真是做到己立

    立人,己達達人。一個正確的標杆最重要是可以帶領後來者,行一條

    正確的路,而段老前人就是帶領著我們行一條回天的路。

     

二. 別人效法

    「簷前瓦滴水,點滴沒分差」

 

    老前人說:

    「修道者每個人都足以代表道,一人之好壞,直接間接都會影響道的

    名譽,若能改毛病除脾氣,低心下氣,孝父母,友兄弟,信朋友,貧

    而無諂,富而無驕,如此品格自然高尚,人人都會尊重,這樣在度人

    方面,才會成功。」

 

如何才能樹立正確的標杆 ?

一. 實踐八德

    八德即是–孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

 

   《關聖帝君明聖真經》:「孝弟忠信人之本,

                           禮義廉恥人之根。」

 

   孝 - 半老半子。是孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父

        母養育之恩。

        古人說,「鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩」

 

   悌 - 悌字先點為兄,後點為弟,弓身一手一足,是表示最親同胞兄

        弟

        古人說:「善事兄長曰悌」

 

        孟子說: 「孩提之童,無不知愛其親,

                   及其長也,無不知敬其兄。」

 

   忠 - 所謂忠者,真心誠意做事合理合法,竭盡心力,是盡忠。

 

   - 是信用。對朋友言而有信,不可失信用。

        所謂 “言必忠信,行必篤敬”

 

    - 是禮節,應該遵紀守法。

        論語·顏淵:

        「顏淵問仁。子曰:『克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁

        焉。為仁由己,而由人乎哉?』顏淵曰:『請問其目。』子曰:

        『非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。』顏淵曰:『回

        雖不敏,請事斯語矣。』

 

    - 就是恰當之意,是修道人立身行道之方向,務求每一件事都能

        合於天理、人情、國法。

        夫子謂 : 「不義而富且貴,於我如浮雲。」

 

    - 就是清清白白,端端正正。

        具有廉潔操守的人,絕不會受利益的誘惑而有所改變。

 

    - 是羞恥,恥者為人之本性,本性純善而無惡。

        孔子曰:“知恥近乎勇”。

 

二.謹言慎行

   古人說;[言者心之音,行者心之影。]

 

   所謂 ”一言可以興邦,一言可以喪邦”

 

   孔子說: 「君子道人以言,而禁以行。

             故言則慮其所終,行則稽其所敝。

             則民慎於言而謹於行」

 

             「多言取厭、虛言取薄、

               輕言取辱,失言取怨」。

 

             「言滿天下無口過,

               行滿天下無怨惡」

 

我們要學君子、學模範、立標杆,所以才要修、才要改,我們如想要別於凡夫,我們就要讓自己成為清流。

 

 

 

 

 

 

      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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