仰俯無愧-

上不愧於天,下不愧於人,

對人對事都無愧於心。

 

仰俯無愧的好處

(一) 良心安樂

     內心無愧,良心便安樂

     若內心有愧,良心便不安。

 

(二) 人格高尚

     行為若能做到仰俯無愧,人格便高尚。

 

     子曰:

     富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。

     貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。

     相反行為有愧於心,人的品格便會受損。

 

(三) 正氣常存

     若能做到上不愧於天,下不愧於人,處事光明磊落,唔做陰喑虧心

     嘅事,正氣便常存。

     相反行為有虧於良心,便會忐忑不安,提心吊胆,行為閃閃縮縮,

     正氣頓失。

 

如何能做到仰俯無愧

(一) 盡忠守份-

     對於自己的本份,能盡心盡力盡忠,便能做到仰俯無愧

 

     關聖帝君覺世真經~帝君曰:

     人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無虧,可立身於天地之間

     ,若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心以死,是謂偷生。

 

     活佛老師:

     一愿不滅謂之忠,對道要盡忠,對人要盡義。

 

(二) 觀心反省-

     時刻觀照自己的起心動念,反省自己的言行舉止是否合道,若不合

     道,即時反省改過,便可仰俯無愧。

 

(三) 依道而行-

     對人對事,時時問自己個良心,這樣做合唔合道呢!應唔應該做呢!

     人立足社會,若能依道而行便可對天無愧,對人亦無愧  於心。

 

     中庸:

     道也者,不可須臾離也,可離,非道也。

 

     呂祖慈悲:

     所謂道者,即性中所具五常之德也,身離五常之德,則心性相悖,

     心與性悖,則蔽其真矣,是以不可須臾離也,離五常德則無道,無

     道即無倫常,無倫常者,人道尚不能容,況天道益深嚴乎,是以覺

     性率性為人生當前惟一要務,不宜忽作忽輟,以自甘墮落也。

 

     孟子:

     生我所欲也 義亦我所欲也 二者不可得兼,捨生而取義者也

 

     關聖帝君覺世真經~帝君曰:

     但有逆理  於心有愧者  勿為有利而行之    

     凡有合理  於心無愧者  勿為無利而不行

 

     皇00訓文:

     行為中度理無偏

     處事研幾遵道前

     義氣節操莫少愧

     浮名私利等雲煙

 

 

 

 

 

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