審察己心念

審察:詳盡,謹慎,嚴格地審度。

心念:念頭,思想,意念。

審察己心念:仔細省察,反复思考分析自己的起心動念。

 

佛家曰:

『觀一念之心而具三千諸法也。』

 

語云:

披毛從此起,作佛也由它。

 

三天主考慈悲:

你的心念一動,報事靈童報得一清二楚!人造罪,其身中之三尸神,如人間電腦一樣,自動的記錄下來,然後自動的與人間五行之生尅配合,而有因果之報應。因為是全自動計算,所以一點兒也不會錯誤,正所謂「天網恢恢、疏而不漏」。

 

(一)心念主宰靈性的升降:

      佛家曰:『起一念必落一界。 』

 

      十法界:六凡法界、和四聖法界。

      六凡法界:(三惡道)地獄道、畜生道、鬼道、

                (三善道)阿修羅道、人道、天道。   

      四聖法界:佛、菩薩、辟支佛、

 

      行十善就是造天堂

      十善﹕

      不殺、不盜、不淫、不貪、不嗔、不痴、

      不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語

 

      行十惡就是造地獄

      十惡﹕

      殺、盜、淫、貪、嗔、痴、

      兩舌、惡口、妄言、綺語阿羅漢。

 

 

      古人說:

      “貪心是惡鬼,嗔恨是地獄,愚癡是畜生,

        脾氣不好的人就好像一條毒蛇”。

 

(二)心念決定自己的命運

      語云:

      心猿意馬鎖不住(妄念),

      難免日後走四門(投生胎卵濕化)。

 

      《太上感應篇》云:

      夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;

      或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

 

      《太上感應篇》所說:

      『其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,

        眾善奉行。久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。』

 

(三)心念改變自己的相貌

      古人曰:

      有心無相,相隨心生;

      有相無心,相隨心滅。

 

如何去審察自己的心念 ?

1) 省心念

   省就是省察,省察即是覺照:叢點師慈悲我們:用佛性去覺照,覺照

   些什麼?

   妄念,七情六欲,三心四相,還有貪嗔癡。要在二六時中,不管是動

   ,不管是靜,行住坐臥,都要看好自己的起心動念。 

 

   子曰:

   “見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

 

(2)轉心念

     古人曰:

     魔一回頭便是佛,

     惡一轉念便慈悲

 

     古人曰:

     不怕念起,只怕覺遲。

 

     南海古佛:

     若不回頭,誰替你救苦救難;

     如能轉念,何須我大慈大悲。

 

(3)發正念:

     釋迦牟尼佛:

     奇哉,奇哉,一切眾生皆有如來智慧德相,乃因妄想執著而不能證

     得

 

     語云﹕

     不忘初心,成佛有餘

 

     《壇經》:

     自性若悟,眾生是佛,

     自性若迷,佛是眾生。

 

     詩云:

     達摩西來一字無,全憑心意用功夫;

     若要紙上尋佛法,筆尖醮乾洞庭湖。

 

     弘忍大師:

     「不識本心,學法無益。」

 

     經云:

     佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,

     人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。

 

     唐三藏:

     「若依此四句,

       千經萬典,

       也只是修心。」

 

     儒家的經典有云:

     存心、

     正心、

     養心、

     盡心、

     不動心、

     求其放心。

 

     釋家和道家的經典亦云:

     修心煉心、

     心無罣礙、

     內觀其心、

     降伏其心也。

 

     這些都是教人在心地上做功夫,掃除後天的人心。

 

 

 

 

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