有云:道在身藏

有云:道在日常生活之中

 

以慈待人、良心用事

三綱:君為臣綱 父為子綱 夫為妻綱

五常:仁 義 禮 智 信

四維:禮 義 廉 恥

八德:孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥

 

以道待人處事的好處

一) 廣結善緣

    未成佛道,先結人緣

 

    恩師慈悲:

    真正的修行,不是在山上,也不是在廟裡,

    是在人群社會中,要在修行中生活,在生活中修行。

 

二) 德業日進

    活佛老師慈悲:

    德性,是圓滿境界。有了德性,

    不論在聖在凡,皆能處世圓融;

    即使受苦受毀謗,也能化於平淡。

 

如何做到以道待人處事

一) 以真誠心待人

    苦瓠連根苦,甜瓜徹蒂甜,

    三界無著處,致使阿師嫌。

 

二) 反求諸己

    《孟子·離婁篇》

    孟子曰:

    愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行有不

    得者,皆反求諸己;其身正而天下歸之。詩云:『永言配命,自求多

    福。』

 

    《孟子·離婁篇》

    君子所以異於人者,以其存心也。君子以仁存心;以禮存心;仁者愛

    人,有禮者敬人。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。有人於此

    ,其待我以橫逆,則君子必自反也:我必不仁也?必無禮也,此物奚

    宜至哉!其自反而仁矣,自反而禮矣,其橫逆由是也;君子必自反也

    ;我必不忠。自反而忠矣,其橫逆由是也;君子曰:「此亦妄人也已

    矣!如此則與禽獸奚擇哉?於禽獸又何難焉?」

 

    南屏濟公慈訓
    人於世間,道理隨身,方能立足。經商者依商道,行醫者遵醫道;為

    人根本,善盡孝道。於此可見,道在左右,本不離心。心中存道,自

    有規矩;踐履篤實,皆有準繩。口言心行,不離根本,飲水思源。原

    泉滾滾,不捨晝夜。日月運作,亦是遵道遵理而行。是以人貴為三才

    之一,看重自己此因此緣;種因結果,豈可不慎?望賢徒們互相勉,

    共同努力,好自為之。

 

 

 

 

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