正課 課文分享

-陽貨篇-

子路曰：「君子尚勇乎?  子曰:君子義以為上  君子有勇而無義為亂  小人有勇而無義為盜。」

尚 - 崇尚  尊尚

義 - 義者宜也  適宜

勇 - 勇氣  勇敢

以為上 - 以為重

1) 何謂勇 ?

   論語《為政篇》

   子曰：「見義不為，無勇也」

   《四書章句集注﹒孟子集注》：小勇，血氣所為

   《孟子》齊宣王對孟子說：「寡人有疾，寡人好勇。」

     孟子對齊宣王說：「請無好小勇」

     尹氏說：「把義作為崇尚對象，那麼他的勇就大了。

2. 何謂義 ?

   義者宜也 一般指公正合宜的道德、道理或行為。

   《近思錄》按其「適宜」的意義將

   「義」定義為「合理地處理事務」。

   「義」是儒家五德

   （仁、義、禮、智、信）之一。

   「義」的本意是：符合道德的行為或道理，捨生取義表明古人為了重

                   信義可以獻出自己的生命。

     義有 (大義 小義 非義)

3. 如何是有勇無義

   子曰: 君子有勇無義則亂

         小人有勇無義為盜

   《左傳﹒哀公十六年》記載：「率義之為勇」

4. 有勇無義的後果

5. 真君子有勇亦有義

如何發揮真勇 ?

1. 配合智仁勇三達德

   智 - 智慧

   仁 - 慈悲 愛心

   勇 - 勇敢

   孔子說：「仁者不憂，知者不惑，勇者不懼」

如何發揮真勇 ?

《論語﹒憲問》

子曰:「仁者不憂，知者不惑，勇者不懼」

如何行持義 ?

1.不欺心

2.忘小我

  孟子曰:「從其大體為大人,從其小體為小人。」

  孟子說：「依照心志去做，就是大人，

            依照耳目感官去做，就是小人。」

藥師琉璃光王佛:

尚德而不尚勇  義理之勇  可以安上全下安心  若恃勇  而稱人之惡  是薄行也  居下訕上  是逆倫也  果敢而窒  必悖亂也  皆尚德之君子  所深惡之