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呂洞賓起：
呂洞賓名岩，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，唐代關西浦州河東道河中府，永樂縣人。而今山西省，永樂縣。縣內(萬壽宮即其故居。)呂祖成就: 道教宗師, 開道教全真道南派，北派，東派，西派。现今作品有《呂祖全書》《呂祖詩集》(李涵虚輯)，百字牌。出生於公元796年，唐德宗貞元素十四年(即係公元798年)四月十四日出世。
呂祖出世嘅時候， 異香滿室，紫雲蓋天，天上傳來妙樂之聲，突然有一隻白鶴從空而降，飛入帳中，突然間消失咗，之後呂祖就出世。呂祖出世後，相貌超凡，「金型玉質，鶴頂龜背，鳳眼朝天，雙眉入鬢，鼻樑聳直，左眉和左眼下各有一黑痣。呂祖還在襁褓(小孩嘅時候)呢， 禪宗六祖惠能大師嘅(徒孫馬祖和尚)即(道一禪師)， 前來登門拜訪， 馬祖見到就講:「此兒骨相不凡，自是風塵外物，他日遇廬則居，遇鍾則叩，應謹記在心。」
馬祖道一的話，( 應驗了日後呂祖再廬山修行及在長安與遇鍾離祖師點化嘅事實。)承呂祖童年聰慧過人，日誦萬言，過目不忘，出口成章，(十歲)便能作出好文章，(十五歲)喜好劍術，一心只喜好四海雲遊。呂祖在(公元825年)即(二十七歲)中了進士，當過地方官吏。 後來因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，與妻子一齊去到中條山上的九山峰山修行。
和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓
"呂''即指他們夫婦兩口為(呂)
"洞"即是居住山(洞)
"賓''即告訴人們是洞裡的賓客。
呂祖道號純陽子，在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發畀啲貧民，為百姓都做咗好多好事。中國民間就傳佢喺修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後呢，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。
呂祖一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。民間稱他為"孚佑帝君"，"呂純陽"，“純陽夫子”，“恩主公”，“仙公”，“呂祖”等，道家則稱他為“妙道天尊”，為民間傳說的八仙之一。呂祖飛升之後，家鄉嘅百姓為他修建了"呂公祠"，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，於是將"祠"改成了"觀"。呂洞賓(40歲)時遊廬山，遇到火龍真人，傳授咗佢嘅天遁劍法。火龍傳劍有記載。呂祖當時功名失意，就遊江州到廬山，遇到(葛仙公弟子火龍真人)。
呂祖(六十二歲)奉親(父母)命入長安赴考，行到一間(客棧)中，嘆氣日：“ 「何日得第以慰親心？何日得道以為慰我心？」正感嘆間，旁邊座着一位“老人”，聽到呂祖感嘆，笑日：「郎君可有出世之志耶？」呂祖聽到一把聲，回頭一望，見到個“老人(頭戴青巾，衣着白袍，長鬚秀目，面色紅潤，神採奕奕， 手上扶著紫色拐杖，腰封沿著一個酒壺)。 一幅與世無爭嘅感覺，
鍾離祖師題詩：
坐臥常攜酒一壼，不教雙眼識皇都；
乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。
呂祖題詩：
生在儒家遇太平，懸纓重帶布衣輕；
誰能世上爭名利，欲事天皇上玉清。
鍾離祖師：
黃粱猶未熟 一夢到華胥
第一試:
呂純陽一日外出回來,突見親人悉皆病死，純陽既不悲傷，也不悔恨，只管置辦壽衣、棺木，準備料理喪事，不一會兒，親人又全都活過來，純陽無哀喜之情。
第二試:
純陽上街賣貨，與買主討價後，說好了價錢，但買主大搖大擺地把貨物拿走。
第三試:
春節正月初一，純陽正欲出門，遇一乞丐椅門乞討，純陽急施財物，但乞丐卻沒完沒了，一討再討，口出穢言，純陽只是滿臉堆笑。
第四試:
純陽牧羊山中，忽遇一餓虎追捕羊群。純陽保護羊群下坡躲避，自己上前以身擋虎，老虎見之悻悻而去。
第五試:
純陽居山中茅舍讀書，忽然來了一個美女，聲稱自己迷路，前來求宿。繼而，這女子百般挑逗，夜逼共寢,純陽始終神態自若。
第六試:
純陽一日外出歸來，發現家中遭竊，財產遭洗刼一空，純陽沒有頹喪，沒有報官，乃躬耕自鋤，鋤地時忽然挖出十幾錠黃金，純陽趕緊用土掩埋，分毫未取。
第七試:
純陽一次上街買些銅器，回到家中一看,全都是金器，純陽馬上退還給貨主。
第八試:
有個顛狂道士在街巷裡賣藥，聲稱服者立死，來世可以得道。人們聽了，誰個肯自尋死路?純陽不信邪，買回服之安然無恙。
第九試
河水泛濫，純陽與眾人乘舟渡河，行至中游，狂風暴作，波濤洶湧，眾人驚懼，唯純陽神態自若,端然不動，視生死於度外。
第十試:
純陽獨坐室中，忽見無數奇形怪狀的妖魔鬼怪，欲殺欲打，純陽毫不畏懼，又一群夜叉，押著一個血淋淋的死囚，前來索命:[你前世殺了我，今當還命!]純陽道:[殺人償命，欠債還錢。]神態自若，端然不動。忽然見空中大喝一聲，鬼怪皆無。一人撫掌大笑，卻是正陽真人鍾離權。
呂祖先師在220歲成道。
呂祖師慈悲:
身病可藥 心病難醫
外魔可降 內魔難制
誤信妖言 頓生妄想
妄想生因 因生障礙
障礙不已 還有魔頭
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