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https://youtu.be/g9u-0LJmjHs?si=8WB1RF-m77GeeCyH
求修辦道 - 求道、修道、辦道
心路 - 心境、內心感受
歷程 - 歷煉的過程
求修辦道心路歷程 -
由求道~修道~辦道的心路歷程!
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精 : 專一
勤 : 勞心盡力
怠 : 懶惰
全句意思,做事專一,勞心盡力,不懶惰
精勤不怠的重要:(一)未雨綢繆
(二)修道成功
百丈禪師:一日不作,一日不食。
(三)感動上天
(四)事業成功
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開經偈:
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
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修道四吃-吃齋、吃苦、吃虧、吃氣吃齋-戒殺,不吃一切眾生肉,不食三厭五葷
三厭-天厭、地厭、水厭
天厭-天上飛,一切鳥類
地厭-陸上的走獸
水厭-一切水裏游,魚鱉之類
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前言:活佛恩師慈悲「無常觀」 佛經有一句(世間無娛樂,唯聞生死聲)無常就是在你不知不覺當中,生命隨時都有可能一不留意就失去。一失人身,萬劫難復。
本文:濟公活佛慈悲「修行需要分秒用力,二六以貫」,在每一分每一秒中真修實辦。
- 精進修行,修行不可輟,要(自強不息)在日常生活中處處覺照,做到慚愧、懺悔、感恩與行功培德。
- 人生無常,要抓緊時間把握當下,將日常生活每一刻都用於修持本性。
- 二六時中,不僅在佛堂,而即是全天24小時,都要保持覺性,不可懈怠。
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佛: 弗沙佛
大國國王: 曇摩留支
小國國王: 波塞奇
「大肚能容,容天下難容之事」
度量:
一個人心胸、氣度、包容力
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定慧品第四善知識。真如自性起念。六根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在。故經云。能善分別諸法相。於第一義而不動。
活佛師尊:
眼觀諸相莫住塵 耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷 舌嚐美味勿染薰
身在塵境莫逐塵 意守玄關妄不生
六根不隨六識轉 縱在塵紅亦超塵
觀空無我心自在 如在蓬萊復我真
千般煩惱鎖心頭 原來執着心未休
若懂放下隨緣過 自在逍遙覺路修。
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三思:多次思考
後言:後才說出
經過多次思考後才說出來
三思後言的重要?
(1)一言興邦、一言喪邦金剛經:
如來是真語者,實語者,
如語者,不誑語者,不異語者。
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東方後第十八代祖師 天然古佛聖蹟 道統後東方第十八代祖師,天然古佛,姓張名奎生,字光璧,聖號天然古佛,乃濟公活佛化身,師尊姓張,故又稱弓長師尊,師尊乃山東濟寧城,南鄉雙劉店人,生於清朝光緒十五年,己丑七月十九日(1889),師尊誕生時,北京天壇失火,黃河以北一半天空,均成紅光,向來混濁的黃河,當天忽然清澈見底,據歷世記載,黃河水清,就有聖人降生。
在漫天金光中,突然一道金光射入張家,師尊出世了。師尊的相貌不凡,平頂方頭,堯眉舜目,明亮的雙目有著雙重的瞳人,鼻樑高修挺直,臉有聖光,而且兩手掌心中,有著左日右月的珠砂紅痣,兩腳亦有珠砂紅痣。堪稱福德貴相。
師尊天資聰敏,本性忠厚,世代書香,年幼時,父親便親授詩書,師尊家道中等,父親經營明德雜貨店,做油鹽批發買賣生意。
師尊二十二歲時,跟隨姑父去南京上海當兵,因師尊身材魁梧,不久便被提拔當衛兵,隔年,因嚴父病危,即辭職回家鄉,不久父歿,便隨母操持家務,事母至孝.
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前言
(中庸)
天命之謂(性)
率性之謂(道)
修道之謂(教)
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修道路,難免坎坎坷坷,並非三年五載,一朝一夕即可修成。要經過歲月,不斷薰陶付出,才能有所成就。生命是因中有果,果中有因的流轉。修道可斷過去,創未來,改變人生,千萬不要怨天尤人。
修道是長遠的路,要無怨無悔,若起了抱怨不悅之心,就難以達到目的。人生沒有過不了難關,立愿要能始終如一,不畏艱退縮,上天會適時安排貴人在身邊。開荒捨辦的人,就要有堅定的信念,才能從無到有,成就今天的道場。冥冥之中,自有天意的安排。
只要抱持誠心敬意,一定可以完成白陽聖業,上天是助化有心的天使。末後有心修辦,你就成。不能辦,也要守住自己發的愿立。儘管考驗重重,要堅定信心認理實修,再大的磨難、一樣可以度過難關,真誠不變志。
為師一定幫助過關,如果變心失志了,就算為師想要救徒也難。切莫功虧一簣!各人有各人的因果業力,誰也無法代替,受些苦,也是一種讓你體悟人生無常的好機會。欠人的遲早都要還,如果一輩子都平安無事的度過,更要心存感恩。
真修實煉的人,是不怕考的,真修道的人,一定能夠接受真考證,道若不真,天命若不真,稍微經過風波,你們早就退道不前了,豈能將道傳遍全世界?因為有譭謗,有考驗,才顯得出修道真偽。
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