心:心情
平:平靜.平淡, 平和
氣:脾氣, 氣氛
和:和氣,和平,和好,和悅,和順,和諧, 祥和
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自由題 (四)

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懺悔品第六
活佛師尊：
眼觀諸相莫住塵   耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷   舌嚐美味莫染薰
身在塵境莫逐塵   意守玄關妄不生
六根不隨六識轉   縱在塵紅亦超塵
觀空無我多自在   如在蓬萊復我真
千般煩惱鎖心頭   原來執着心未休
若懂放下隨緣過   自在逍遙覺路修。
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六祖法寶壇經

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懺悔品第六
活佛師尊：
眼觀諸相莫住塵    耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷    舌嚐美味莫染薰
身在塵境莫逐塵    意守玄關妄不生
六根不隨六識轉    縱在塵紅亦超塵
觀空無我多自在    如在蓬萊復我真
千般煩惱鎖心頭    原來執着心未休
若懂放下隨緣過    自在逍遙覺路修
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六祖法寶壇經

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懺悔品第六
活佛師尊：
眼觀諸相莫住塵   耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷   舌嚐美味莫染薰
身在塵境莫逐塵   意守玄關妄不生
六根不隨六識轉   縱在塵紅亦超塵
觀空無我多自在   如在蓬萊復我真
千般煩惱鎖心頭   原來執着心未休
若懂放下隨緣過   自在逍遙覺路修。
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六祖法寶壇經

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想要過怎樣的生活，為師無法左右你，可是最起碼，要為自己的良心、九玄七祖負責！自古以來，生活過得好的人，不容易修道，因為覺得自己的命很好了，不用修啊！徒兒的命好嗎？你們都是天之驕子，是絕對的好命。
你們的命來自於上天，來自於累世的修行，現在要你們繼續修，就是為了更上一層樓，千萬不要受到一點點的苦，就自暴自棄，毀掉累世的修行。轉一個念，吃苦如吃補，才能轉逆境為增上緣。
偈曰：
假使千百劫、所作業不忘、
因緣會遇時、果報還自受。
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活佛恩師慈訓

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大道心德之生老病死苦
天母至尊太上王母 降 民國六十八年五月三日二十時
論：「生老病死苦」 己未年四月初八日
生老病死苦，乃人身之五刼也。既得為人，生於世間，均無法脫離生老病死苦之五刼。茲將五刼分述如下：
生之刼：人生於世間，或生為賢士、豪傑、英雄、富貴，或生為貧賤，孤獨、壽夭，此乃生之一刼。
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大道心德

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請 - 敬詞、請求、要求、詢問
示 - 指示、教導、批准
禮 - 禮是德性代表。尊重、恭敬、誠懇、禮貎
禮是指言談舉止
貎是指儀容態
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自由題 (三)

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遇考不退:
意思遇到考驗、磨難、不生退道之心。
南極仙翁慈悲：
考不動你的心，就不要考卷，不叫你身心受煎熬，就不叫鍛鍊，過的了關，就回到生命的源頭，過不了關，就走到生命的盡頭。
考試的原因:
渺茫宇宙，浩大乾坤，道德見棄，禮教盡喪，人心不齊，浩劫將至，如欲挽轉人心，維持世道，非真天道而莫屬，然而天不言地不語，
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自由題 (四)

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1） 修道這件事，是自己的志願，
修道的目的/目標是什麼？
2）問題是你能不能貫徹？你要不要
貫徹？
「貫徹」是指將某種想法、計畫、政策或信念，從頭到尾完全實踐與落實，不半途而廢。這個詞強調「克服困難」，將抽象的原則或目標轉化為實際的行動。
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活佛師尊慈訓

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放下: 不執著，不堅持
面子: 別人對自己，個人聲譽、體面或身份地位的評價
放下面子：
不執著不在意別人的看法與對自己的評價，放下“我”相執著。
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自由題(四)

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坐禪品第五
活佛師尊：
眼觀諸相莫住塵   耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷   舌嚐美味莫染薰
身在塵境莫逐塵   意守玄關妄不生
六根不隨六識轉   縱在塵紅亦超塵
觀空無我多自在   如在蓬萊復我真
千般煩惱鎖心頭   原來執着心未休
若懂放下隨緣過   自在逍遙覺路修。
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行: 實行
功: 功用
立: 樹立
德: 美德
行功立德的意思：就是能實行內、外功，才能樹立美德。
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