先進篇
南容三復(服)白圭(歸)。孔子以其兄之子妻(砌)之。
南容-南宮氏，名適，字子容，通稱
南容，又稱南宮韜(滔)。
南容三復(服)白圭(歸)。孔子以其兄之子妻(砌)之。
南容-南宮氏，名適，字子容，通稱
南容，又稱南宮韜(滔)。
三復(服) - 每日三次復誦也，每日讀三遍
白圭(歸) - 即詩經大雅抑之篇名寓慎言之意。
南容三復(服)白圭(歸)。孔子以其兄之子妻(砌)之。
詩經大雅抑之篇
「白圭(歸)之玷(店)，尚可磨也。斯言之玷(店)，不可為之」白圭即白玉；言白玉有污點，尚可磨去，人的話說錯而有缺點，則永不可磨去，無法補救了，故決不可為。
南容三復(服)白圭(歸)。孔子以其兄之子妻(砌)之。
范氏曰：言者行之表，行者言之實，未有易其言而能謹於行者。
公冶長第五「子謂南容，邦有道不廢，邦無道免於刑戮(陸)。以其兄之子妻(砌)之。」
廢是捨棄不用，不廢是能為國所用
刑戮(陸) - 被殺及被辱的刑罰。
南容三復(服)白圭(歸)。孔子以其兄之子妻(砌)之。
古語: 一言可以興邦，一言也可以喪邦
古語: 一言既出駟馬難追
南容三復(服)白圭(歸)。孔子以其兄之子妻(砌)之。
慎 - 德之守也，小心，重視，持重之稱
南容三復(服)白圭(歸)。孔子以其兄之子妻(砌)之。
古語有云：病從口入，禍從口出
論語里仁篇: 君子欲訥於言，而敏於行
訥 - 言語含在口中，難於出口，遲緩
論語季氏篇:
言未及言之而言，謂之躁，
言及之而不言，謂之隱，
未見顏色而言，謂之瞽。
可與言而不與之言，失人，
不可與言而與之言，失言。
季康子問：弟子孰為好學？
孔子對曰：有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡(無)。
季康子問：弟子孰為好學？
孔子對曰：有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡(無)。
子曰: 古之學者為己，今之學者為人。
季康子問：弟子孰為好學？
孔子對曰：有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡(無)。
安貧樂道
子曰:「賢哉!回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，
人不堪其憂，回也不改其樂」
季康子問：弟子孰為好學？
孔子對曰：有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡(無)。
不遷怒，不二過
季康子問：弟子孰為好學？
孔子對曰：有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡(無)。
(一)覺
(二)躬行實踐
子曰: 回也，其心三月不違仁
天道修持的功夫 (0)