行-行為
正-端正(不偏不倚謂之正)
本有而應做的:
五常-仁、義、禮、智、信
八德-孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
本無而不應做的:
殺生害命、奸盜邪淫、貪、嗔、痴、執着、計較、自私、愩高等。
行為不正，帶來什麼影響？
(一)家庭上
子曰：「其身正，不令而從，
其身不正，雖令不從。」
(二)社會上
(三)自身上
關聖帝君應驗桃園明聖經：「秦檜世為犬，
武穆四帥中。」
四帥-關、張、呂、岳
人有三業-身、口、意
身-殺、盜、淫
口-惡口、妄言、綺語、兩舌
意-貪、嗔、痴
三惡道-地獄、餓鬼、畜生
如何助己行為端正?
(一)三省四勿
曾子曰:『吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?
與朋友交而不信乎?傳不習乎?』
四勿
子曰:『非禮勿視，非禮勿聽，
非禮勿言，非禮勿動。』
非禮勿視-看空色相，研讀真理，
涵養內德。眼觀經訓明理修。
非禮勿聽-莫聽邪聲，恭納聖音，
德進身修。耳聽聖音聖靈通。
非禮勿言-不出非言，言必中肯，
宣揚道義。口宣聖道挽狂瀾。
非禮勿動-處事慎重，合理精進，
兼善天下。勤行渡眾赴龍華。
(二)五常居心
五常-仁、義、禮、智、信
活佛恩師慈悲：人之品行，所表現於外者，有五大美德，
曰：仁、 曰：義、
曰：禮、 曰：智、
曰：信。
此五大綱目，皆由人之內心所發，心所發之
正，謂之德，心所發之不正，謂之失德，故
天堂地獄，皆由心所造。
(三)立愿持戒
活佛恩師慈悲：何謂戒？防非止惡謂戒。
未做之壞事謂非，既做之壞事謂惡。
活佛恩師慈悲：求道只是結善緣，
持戒才是行善斷惡的根本。
省庵大師：嘗聞入道要門，發心為首；修行急務，立願
居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。
苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，
依然還在輪迴，雖有修行，總是徒勞辛苦。
同樣一個球，拿在別人手中，他用力一投，球飛躍而出，或上或下，或高或低，或近或遠，隨興所至，應付裕如，他成了國手。同樣一個球，踢在某乙腳下，他使勁一踢，如萬馬奔騰，雷霆萬鈞，銳不可當，他成了國腳。同樣一個球，玩在我的手中，踢在我的腳下，却祇是餘興的玩意兒。... ...為甚麼？
孟 子 (10)