聞過則喜
聽到別人的批評和提點，即歡喜虛心接受。
此成語乃出自《孟子》公孫丑章
孟子曰：「子路，人告以有過，則喜。」
聞過則喜的好處
1）減少過失
若能聞過則喜，便可減少過失。
濟公活佛：
如果有人批評我，不要急著去反擊，要想一想，我是不是真的
有做錯，做錯了要馬上去改進，而且還要感謝對方；如果沒有
錯，也不要生氣，歡歡喜喜的接受，因為對方正在為我們消業
障、了罪，讓我們增加福報，讓我們開智慧。
寶事靈童慈悲：
聞過則喜是誰？（子路）為什麼子路聞過則喜？「以前不知道
，現在知道了，我可以把它改正。」他是高興在這邊，那不貳
過是誰？（顏回）你們會不會不貳過啊？時常一過、再過、三
過，之後又很後悔是嗎？
不要做後悔的事情，我們做錯事情，知道這樣不對，下一次不
要再犯了，這樣上天也會痛愛我們哦！今日大家願意好好反省
，便會進步。如果聞過則怒，這個人沒有進步，知道嗎？
如何能做到聞過則喜?
1）放下自我
不孤息自己，便能做到聞過則喜
2）存感恩心一心存感恩，就會認錯改過，便能做到聞過則喜。
古籍載：
堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木。
菜根譚：
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行之砥石
。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中。
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聞過則喜 - 此成語出自
《孟子》公孫丑章
聞：聽聞
過：過失，過錯
則喜：以歡喜心，欣然、虛心接受
孟子曰：「子路，人告以有過則喜。」
魏徵死後，太宗傷心地說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以明得失。
魏徵逝，朕亡一鏡矣。」
聞過則喜的好處：
1.變化氣質
“六忍”–力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。
力忍 - 不忘嗔恨，但不報復也。
忘忍 - 雅量容物，處辱如無也。
反忍 - 反己自責，不尤人也。
觀忍 - 外人，內身，皆達如夢也。
喜忍 - 喜其能成我之忍力也。
慈忍 - 憐彼加辱者愚痴，而發願度之。
2.家庭和睦
大學： 修身、齊家、治國、平天下
3.不種惡因
古德云：念自己有幾分不是，即我之氣平；
肯說自己一個不是，即人之氣平。
呂祖慈悲：忍氣吞聲斷俗緣，
耐勞刻苦效先賢，
修成正果塵心靜，
身得清閒便是仙。
如何做到「聞過則喜」功夫：
1.去除我執
六祖慈悲：「禮本折慢幢，頭奚不至地，
有我罪即生，亡功福無比。」
星雲大師慈悲：「我是煩惱的根源，
凡事如果都只想到我，
那將會煩惱不斷。」
金剛經：「是法平等，無有高下，
是名阿耨多羅三藐三菩提。」
活佛師尊慈悲： 辦過事，流過汗，用過心， 雖有苦勞，
但亦不要自見、 自是、自伐、自矜。
老子曰： 「自見者不明，自是者不彰，
自伐者無功，自誇者不長。 」
俗語云： 「人之過在眼前，己之過在背後，
愚者雖能發現他人之過，
卻不能發現自身之過。」
佛云︰「聖人過多，
賢人過少，
小人無過。」
古人云： 「人非聖賢，孰能無過；
過而能改，善莫大焉！」
2.反觀自照
六祖壇經： 「世人若修道，一切盡不妨，
常自見己過，與道即相當。」
活佛師尊慈悲： 批評別人容易，改正自己困難；
寛恕自己容易，原諒別人困難。
知過能改，才是勇者。
所以，真正的修道人應要反省。
因為反省，是回照的明鏡。
是進德的階梯。是修身的要領。
是毛病的醫生。是悔過日新的勇氣。
也是挖掘錯誤的鋤頭。
子曰：「見賢思齊，見不賢內自省也。」
曾子曰： 吾日三省吾身： 為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？
3.忏悔改過
六祖壇經： 懺者，懺其前愆。
悔者，悔其後過。
恩師慈悲： 吾徒悟境亦為深，
我執我見礙修行，
不能放下一點我，
焉可成就一點真。
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