三士: 指三種人士 聽聞道的人 聞佛法的人及一般知識份子有品級的人
聞：指接觸到 聽到 經歷過
道：至尊至貴 能超生了死 躲脫輪迴之大道
三士聞道：歸納剛才所說 有三種人士 當他們聽聞到道和接觸到佛法之
後 出現的心態和做法
老子曰：「上士聞道 勤而行之
中士聞道 若存若亡
下士聞道 大笑之
不笑不足以為道」
佛有三不渡:「無緣者不渡
無信者不渡
無願者不渡」
語云:「天雨雖大 難潤無根之草
佛法雖廣 難渡無緣之人」
神秀大師：「身是菩提樹 心如明鏡臺
時時勤拂拭 勿使惹塵埃」
六祖：「菩提本無樹 明鏡亦非臺
本來無一物 何處惹塵埃」
語云：「世上只知道 一朝一夕的歡樂 世人只知道
博學多聞的知識 世人只知道 悲歡離合的無奈
聖人卻知道 天地萬物的智慧 聖人卻知道
千秋萬世的永恒 聖人卻知道 超生了死的瀟灑」
為何上士能勤而行之?
（一）已窺探天地真理
孔子云：「四時行焉
百物生焉
天何言哉」
荀子曰：「水火有氣而無生
草木有生而無知
禽獸有知而無義
人有氣 有生 有知 兼且有義
故最為天下貴」
（二）已掌握真如佛性
柴陵郁禪師詩：「我有明珠一顆 久被塵勞關鎖
今朝塵盡光生 照破山河萬朵」
印光法師結緣訓：
思想起 當年事 珠淚漣漣
不由我 印光僧 心中悲歎
歎世上 修行人 不知真傳
到現在 明白了 後悔晚焉
今承蒙 活佛師 助俺批判
只因為 未得道 理天難返
雖行善 只落過 氣天大仙
居住在 巖山上 苦修苦煉
吾一生 本來是 心存慈善
看破了 塵世界 入了巖山
吾乃是 心堅定 不願戀凡
不料是 大限至 六道未脫
恨從前 盲修煉 不明真道
不明曉 真淨土 即是玄關
都以為 唸經文 死生能脫
要明白 現已至 白陽應運
只因為 氣數盡 白陽暗轉
天時轉 彌勒佛 掌了天盤
吾所行 紅陽法 已成過去
終日裡 唸經篇 六道難脫
達摩祖師曰：「達摩西來一字無 全憑心意用功夫
若從紙上尋佛法 筆尖蘸乾洞庭湖」
神光法師曰：「不知到底一歸何 是以神光拜達摩
少林跪雪為何事 只求一指躲閰羅」
達摩祖師曰：「欲求上乘大法 必先去左旁」
詩云：「心法自古知者稀 不在經文不在書
若指經書可得道 畫餅可否充腹饑」
師母慈悲：「過了這個村
沒了這個店
船開不等後來客」
（三）已洞悉天時
皇
慈悲：「天道明了至末秋 還鄉覺路認理修」
皇
九思：「寶筏解纜任西東」
孟 子 (10)