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- 憲問篇
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
危－正也，直也，端正，厲也
孫－與遜同，謙遜委婉
君若有道 必以正理處人 故民可以得嚴厲其言行也
君若無道 必以非理罪人 故民下所行 乃嚴厲不周亂俗 而言不可厲厲必獲罪當遜順隨時也
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
葯師琉璃光王佛：
處有道 危言危行 處無道 明哲保身 危行言遜是也
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
邦有道，危言危行，可也
堯帝－敢諫之鼓 誹謗之木
邦無道，危行言不遜，恐招殺之禍。
桀王－關龍逢
紂王－文王 伯邑考 九侯及女兒
鄂侯(文王 九侯 鄂侯乃三公)
殺梅伯而醢之 殺鬼侯而脯之
微子(紂王庶兄)為奴
比干割心而死(紂王叔叔)
箕子離開朝歌(紂王叔叔)
關龍逢:古時人君 都是愛民如子 節財儉用 所以能享國長久 我大夏始祖禹帝 登山涉水 餐風宿露 十三年胼手胝足 歷盡艱辛 無非是為民效命 及至身任天子 仍然節衣縮食 才得四海愛戴 現我主繼位 應念祖先創業艱難 繼續前王事業 倘不知勤儉 浪費資財 置民於水火 則大夏河山恐難持久 願我王早日悔改 與民更始 不獨人民有幸 夏室山河 亦有幸也
夏桀：我的山河是鐵打的 我享有國家 就和天上有太陽一樣 太陽是千秋萬世 不會磨滅 我的享受 也就不會磨滅 你敢再進惑眾的謠言 我定斬不赦
老百姓：時日曷喪 予及汝偕亡
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
何謂有道?
能發揮五常八德
五常－仁義禮智信
八德－孝悌忠信禮義廉恥
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
何謂有道?
愛人如己 公心為眾 光明磊落
大量包容 誠信老實 為人設想
老師：多麼不好的話 你把它收容下 加以整理 再由你口發出來 就成為美言好語 多麼不好的人 你把他收容下來 就可以使他改變成非常好人 這樣做 不要本錢 只要你用心 只要你有度量 有涵養 有志向 人人都做到
人在紅塵世中修持 在人群團隊中學習 我們要學忍讓 容他之氣度低到極處即為高 修道要修的深入要知道謙受益 滿招損 雖然別人給我們的意見 對我們來說 不一定有用 但我們還是要虛心接納 誠心領受
也許別人不歡迎我們 可是我們的心 要效法彌勒祖師 要有度量 要學習彌勒的精神 不要只學外表
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
何謂無道?
行事陰暗 欺上瞞下 私心為己
輕義重利 心存報復 受恩不感 念怨不休
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
如何做到言遜?
老師: 每人都有習氣 難免有點氣大而得罪人 所以口行功易 考人也易 所以要謹言慎行
如何做到言遜?
老師: 我們常常有一些才能就自誇 心靈要充實才是真的 裡面的光要蘊涵啊 做人要韜光養晦 人才文華不要太顯露 尤其是在多事之秋 要低心下氣 讓心留一些空間 裝為師的話 如果心裝得滿滿的那為師的話 填得進去嗎 滿招損 謙受益
如何做到言遜?
老師: 要進入人們的世界 首先要謙下 對別人謙下之外 還要對自己謙下 怎樣謙下 即不生狂妄驕寵之心 在成功與失敗當中 都以平等心處之 若成功就沾沾自喜 走的路不謹慎 也容易變成失敗 所以一切要能夠居安而思危
如何做到言遜?
老師: 不要以為現況處得很好 無憂無患 其實這才是真正的憂患 成功勿自喜 失敗亦不妄自菲薄 成功失敗 只一念之間 只要常保此心 不管成功與否 都波及不到你
如何做到言遜?
老師: 如果人人誇你 你自己也真的就這樣認為 這也犯了一個毛病－愩高 自己毛病自己最清楚 不肯痛下心改掉 這樣虛有其表 不實哦
不二門中 勤煉火候 學寬宏 低心下氣 柔培內德
子曰：邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫。
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